وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ وَ ما هُوَ مِنَ الْكِتابِ وَ يَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ ما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٧٨ و ٧٩

خواندن شياطين‌

٣. خواندن علومى از سحر به وسيله شياطين براى مردم، در عصر سليمان عليه السلام:

وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى‌ مُلْكِ سُلَيْمانَ‌ ...

يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ... [١]

بقره (٢) ١٠٢

٤. پيروى مردم عصر سليمان عليه السلام از متنهاى خوانده شده از سوى شياطين، درباره سحر:

وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى‌ مُلْكِ سُلَيْمانَ‌ ...

يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ....

بقره (٢) ١٠٢

خواندن محمّد صلى الله عليه و آله‌

٥. پيامبر صلى الله عليه و آله، فاقد پيشينه خواندن، پيش از بعثت:

وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ. [٢]

عنكبوت (٢٩) ٤٨

٦. نبودن پيشينه خواندن براى پيامبر صلى الله عليه و آله، مقتضى عدم ترديد و شك در رسالت آن حضرت:

وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ‌ ... إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٤٨

٧. سابقه خواندن نداشتن پيامبر صلى الله عليه و آله قبل از بعثت، دليلى غير قابل انكار بر وحيانى بودن قرآن كريم:

وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ‌ بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ‌ ....

عنكبوت (٢٩) ٤٨ و ٤٩

خواندن نامه اعمال‌

٨. فراخوانى دريافت‌كنندگان نامه اعمال به دست راست، از اهل محشر براى خواندن نامه اعمال خويش:

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ‌ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ.

حاقّه (٦٩) ١٩ و ٢٠

٩. خواندن نامه اعمال در قيامت از سوى گروهى از انسانها، پس از دريافت آن به دست راست:

يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا.

اسراء (١٧) ٧١

١٠. مشاهده نكردن كمترين ظلم بر انسان، پس از خواندن نامه اعمال خويش در قيامت:

اسراء (١٧) ٧١

[١] . «على‌ ملك سليمان» يعنى در زمان حكومت سليمان عليه السلام. (الكشّاف، ج ١، ص ١٠٢)

[٢] . ظاهر تعبير «و ما كنت تتلوا» نفى عادت خواندن است، نه نفى قدرت. (الميزان، ج ١٦، ص ١٣٩)