وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ... قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ.

بقره (٢) ٣٠ و ٣٢

٨. انسان، خليفه خدا در زمين:

وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ... [١]

بقره (٢) ٣٠

٩. داستان خلافت انسان، شايان دقّت و يادكرد:

وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ....

بقره (٢) ٣٠

خلافت بنى‌اسرائيل‌

١٠. اميدوار ساختن بنى‌اسرائيل، براى هلاكت فرعونيان و جايگزينى و خلافت آنان در سرزمين مصر، از ناحيه موسى عليه السلام:

قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا قالَ عَسى‌ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ.

اعراف (٧) ١٢٩

١١. نابودى فرعونيان و جانشين شدن بنى‌اسرائيل به جاى آنان، از جانب خداوند:

فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ كانُوا عَنْها غافِلِينَ‌ وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى‌ عَلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَ دَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ ما كانُوا يَعْرِشُونَ.

اعراف (٧) ١٣٦ و ١٣٧

وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ‌ فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ‌ فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ‌ وَ كُنُوزٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ‌ كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ.

شعراء (٢٦) ٥٢ و ٥٣ و ٥٧- ٥٩

وَ لَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَ جاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ‌ فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ‌ وَ اتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ‌ كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ‌ وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ‌ وَ نَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ‌ كَذلِكَ وَ أَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ.

دخان (٤٤) ١٧ و ٢٣-/ ٢٨

خلافت داود عليه السلام‌

١٢. اعطاى خلافت به داود عليه السلام در زمين، از جانب خدا:

يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ‌ ....

ص (٣٨) ٢٦

١٣. داورى حق ميان مردم، هدف خلافت الهى داود عليه السلام در زمين:

يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِ‌ ....

ص (٣٨) ٢٦

خلافت سليمان عليه السلام‌

١٤. خلافت سليمان عليه السلام، پس از داود عليه السلام:

وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ ... [٢]

نمل (٢٧) ١٦

خلافت صالحان‌

١٥. خلافت صالحان در زمين، وعده‌اى از طرف خداوند:

وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ.

انبياء (٢١) ١٠٥

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‌ ....

نور (٢٤) ٥٥

خلافت مستضعفان‌

١٦. خلافت مستضعفان در زمين، مورد اراده خداوند:

وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي‌

[١] . خلافت مذكور در آيه شريفه، منحصر در آدم عليه السلام نيست، بلكه فرزندان [نسل‌] او هم در خلافت با او شريك‌اند. مؤيّد عام بودن خلافت، آيات ٦٩ اعراف (٧) ، ١٤ يونس (١٠) و ٦٢ نمل (٢٧) است. (الميزان، ج ١، ص ١١٦)

[٢] . مقصود از «ورث سليمان داود» اين است كه سليمان عليه السلام از داود عليه السلام نبوّت و حكومت را ارث برده [خليفه شده‌] است. (الكشّاف، ج ٣، ص ٣٥٣)