وَ لا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَ لا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَ هُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى‌ مِنَ الْقَوْلِ‌ ....

نساء (٤) ١٠٧ و ١٠٨

٤. شكست‌

٦. خيانت به پيامبر صلى الله عليه و آله، درپى‌دارنده شكست:

وَ إِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ‌ ....

انفال (٨) ٧١

٧. شكست خيانتكاران، برخاسته از علم و حكمت خداوند:

وَ إِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.

انفال (٨) ٧١

٨. شكست و ناكامى خائنان، از سنّتهاى الهى:

وَ إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى‌ سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ‌ وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ.

انفال (٨) ٥٨ و ٥٩

... وَ أَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ.

يوسف (١٢) ٥٢

٥. محروميّت از دفاع‌

٩. محروميّت از حمايت و دفاع، پيامد خيانت:

... وَ لا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً وَ لا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ‌ ....

نساء (٤) ١٠٥ و ١٠٧

إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ.

حج (٢٢) ٣٨

٦. محروميّت از محبّت خدا

١٠. خيانت، موجب محروميّت از محبّت خداوند:

... إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً ....

نساء (٤) ١٠٧

... إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ.

انفال (٨) ٥٨

... إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ.

حج (٢٢) ٣٨

اتّهام خيانت‌

--) همين مدخل، خيانت و محمّد صلى الله عليه و آله، خيانت و يوسف عليه السلام‌

اجتناب از خيانت‌

١١. اجتناب اسيران جنگ بدر از خيانت به پيامبر صلى الله عليه و آله، مورد ترغيب خداوند با بهره‌مندى آنان از خير و آمرزش خويش:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى‌ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ وَ إِنْ يُرِيدُوا خِيانَتَكَ فَقَدْ خانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ‌ ....

انفال (٨) ٧٠ و ٧١

١٢. بهره‌مندى اسيران جنگ بدر از خير و آمرزش الهى، در صورت اجتناب از خيانت، برخاسته از غفران و رحمت الهى:

انفال (٨) ٧٠ و ٧١

[١] . از آنجا كه امانت و خيانت در مورد اموال خود معنا ندارد و با اين حال خداوند خيانت را به مخاطبان نسبت داده است، برداشت ياد شده به دست مى‌آيد