إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نحل (١٦) ١١٥

٥٩. خوردن خوراكيهاى حرام براى افراد مضطر، در صورت عدم تمايل بر گناه، امرى مباح:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

مائده (٥) ٣

٦٠. خوردن خوراكيهاى حرام، امرى مباح در حال اضطرار براى غير خروج‌كننده بر امام و سارق:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ. [١]

بقره (٢) ١٧٣

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

انعام (٦) ١٤٥

نحل (١٦) ١١٥

٦١. جواز خوردن خوراكيهاى حرام در حال اضطرار، براى افراد غير شكارچى خوشگذران:

بقره (٢) ١٧٣

انعام (٦) ١٤٥

نحل (١٦) ١١٥

خوردن اموال يتيم‌

٦٢. خوردن ظالمانه اموال يتيم، به منزله خوردن آتش:

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى‌ ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً ....

نساء (٤) ١٠

نيز--) همين مدخل، آداب خوردن، اجتناب از شتاب‌

خوردن انبيا

٦٣. همه پيامبران الهى، نيازمند به خوردن غذا:

وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ‌ ...

وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ‌ ....

انبياء (٢١) ٧ و ٨

يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ‌ ....

مؤمنون (٢٣) ٥١

[١] . امام صادق عليه السلام فرمود: مقصود از «باغ» خروج‌كننده بر امام و «عاد» دزد است. (تفسير عيّاشى، ج ١، ص ٧٤، ح ١٥٤)

[٢] . امام جواد عليه السلام فرمود: «باغ» كسى است كه براى خوشگذرانى به شكار مى‌رود، نه براى تأمين معاش خانواده. (من‌لايحضره‌الفقيه، ج ٣، ص ٣٤٣، ح ٤٢١٣)