قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ‌ ... أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ‌ ....

انعام (٦) ١٤٥

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ‌ ....

نحل (١٦) ١١٥

١٢. حرمت خوردن گوشت خوك، بر دزد و راهزن، حتّى در صورت اضطرار:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ ... [٢]

بقره (٢) ١٧٣

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ‌ ... أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ ....

انعام (٦) ١٤٥

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ‌ ....

نحل (١٦) ١١٥

١٣. حرمت خوردن گوشت خوك، براى شكارچى خوشگذران و اهل لهو، حتّى در صورت اضطرار:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ‌ ... [٣]

بقره (٢) ١٧٣

انعام (٦) ١٤٥

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ‌ ....

نحل (١٦) ١١٥

مسخ به خوك‌

١٤. مسخ شدن گروهى از اهل‌كتاب، به شكل خوك:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ‌ ... وَ جَعَلَ مِنْهُمُ‌ ...

وَ الْخَنازِيرَ ....

مائده (٥) ٥٩ و ٦٠

١٥. مسخ شدن اهل‌كتاب به شكل خوك، سزاى رفتار زشت آنان:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ‌ ... وَ أَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ‌ قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ‌ ... وَ الْخَنازِيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ.

مائده (٥) ٥٩ و ٦٠

١٦. مسخ‌شدگان از اهل‌كتاب به خوك، داراى بدترين جايگاه نزد خدا:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ‌ ... قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ غَضِبَ عَلَيْهِ وَ جَعَلَ مِنْهُمُ‌ ... وَ الْخَنازِيرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً ....

مائده (٥) ٥٩ و ٦٠

١٧. مسخ شدن كافران بنى‌اسرائيل به خوك، در پى لعنت آنان از سوى داود عليه السلام:

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى‌ لِسانِ داوُدَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ. [٤]

مائده (٥) ٧٨

[١] . بنا بر روايتى از امام باقر و صادق عليهما السلام، «غير باغ» يعنى كسى كه بر امام مسلمانان شورش نكند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٦٧)

[٢] . بنا بر روايتى از امام جواد عليه السلام، مقصود از «عاد» در آيه، دزد است (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٥٥، ح ٥٠١) و از امام صادق عليه السلام نقل شده كه مراد از «عاد»، راهزن است. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٥٥، ح ٥٠٣)

[٣] . بنا بر روايتى از امام جواد عليه السلام، مقصود از «باغ» در آيه كسى است كه براى خوشگذرانى و لهو به دنبال شكار و صيد رود. (همان، ص ١٥٥، ح ٥٠١)

[٤] . از امام صادق عليه السلام در تفسير آيه شريفه نقل شده كه آنان [در پى لعنت‌] داود عليه السلام به خوك مسخ شدند. (همان، ص ٦٦٠، ح ٣٠٩ و ٣١١)