قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ وَ الَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآؤُا مِنْكُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنا بِكُمْ وَ بَدا بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةُ وَ الْبَغْضاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ‌ ....

ممتحنه (٦٠) ٤

٢. بتها

٢١. بتها، دشمن ابراهيم عليه السلام:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ‌ إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ‌ قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ‌ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي‌ ... [١]

شعراء (٢٦) ٦٩-/ ٧١ و ٧٧

دشمنان انبيا

پيروزى بر دشمنان انبيا

٢٢. پيامبران، خواهان پيروزى بر دشمنان خويش، از خداوند:

وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا فَأَوْحى‌ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ‌ وَ اسْتَفْتَحُوا وَ خابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ.

ابراهيم (١٤) ١٣ و ١٥

٢٣. اجابت خداوند به درخواست پيروزى پيامبران بر دشمنان:

ابراهيم (١٤) ١٣ و ١٥

تبليغات دشمنان انبيا

٢٤. دشمنان جنّى و انسى پيامبران، داراى تبليغات فريبنده براى جلب منكران معاد به سوى خود:

وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى‌ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً ... وَ لِتَصْغى‌ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَ لِيَرْضَوْهُ وَ لِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ.

انعام (٦) ١١٢ و ١١٣

روابط دشمنان انبيا

٢٥. دشمنان جنّى و انسى پيامبران، داراى روابط مرموز با يكديگر:

وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى‌ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ.

انعام (٦) ١١٢

شكست دشمنان انبيا

٢٦. شكست و زبونى، سرنوشت حتمى دشمنان پيامبران:

إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ‌ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ.

مجادله (٥٨) ٢٠ و ٢١

٢٧. شكست و زبونى دشمنان پيامبران، برخاسته از قدرت و عزّت خداوند:

مجادله (٥٨) ٢٠ و ٢١

مصاديق دشمنان انبيا

١. افترا زنندگان‌

٢٨. دروغ‌پردازى و افترا، شيوه تبليغى دشمنان انبياى الهى:

وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ‌

[١] . ضمير ذوى‌العقول «هم» در «فإنّهم» به «اصنام» باز مى‌گردد، زيرا معبود قرار دادن آنها مستلزم فرض شعور و عقل براى آنها است‌