وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى‌ فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.

انبياء (٢١) ٨٧

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نادى‌ وَ هُوَ مَكْظُومٌ.

قلم (٦٨) ٤٨

مداومت بر دعا

٤٥٠. دعاى خالصانه مؤمنان به درگاه خداوند، هر بامداد و شامگاه:

وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‌ ....

انعام (٦) ٥٢

٤٥١. مداومت بر دعا و عبادت، شرط شايستگى افراد براى همنشينى و مصاحبت با پيامبراكرم صلى الله عليه و آله:

وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ.

انعام (٦) ٥٢

وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‌ ....

كهف (١٨) ٢٨

٤٥٢. مداومت انبياى الهى بر دعا، همراه با اميد به رحمت و ترس از عذابهاى خداوند:

فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ وَهَبْنا لَهُ يَحْيى‌ وَ أَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً وَ كانُوا لَنا خاشِعِينَ. [٢]

انبياء (٢١) ٩٠

٤٥٣. مداومت عبادالرّحمان بر دعاى خود، همسر و فرزندان:

وَ عِبادُ الرَّحْمنِ‌ ... وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً. [٣]

فرقان (٢٥) ٦٣ و ٧٤

٤٥٤. دعاى مداوم عبادالرّحمان، جهت نجات از عذاب جهنّم:

وَ عِبادُ الرَّحْمنِ‌ ... وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً. [٤]

فرقان (٢٥) ٦٣ و ٦٥

٤٥٥. مداومت مؤمنان، بر دعا براى خود و مؤمنان پيشين:

وَ الَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا

[١] . «نداء» بلندكردن و آشكاركردن صوت است. (مفردات، ص ٧٩٦، «ندا»)

[٢] . بر اساس يك احتمال، ضمير در «انّهم» به انبياى مذكور در آيات پيشين برمى‌گردد. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٩٧)

[٣] . فعل مضارع، مداومت و استمرار را مى‌رساند

[٤] . فعل مضارع، مداومت و استمرار را مى‌رساند