فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٥٠ - دشمنى اوس و خزرج
إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ.
فاطر (٣٥) ٦
دشمنى انسانها
١٩٨. زندگى انسانها در زمين، همواره آغشته به دشمنى با يكديگر:
... وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ.
بقره (٢) ٣٦
قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ.
اعراف (٧) ٢٤
قالَ اهْبِطا مِنْها جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَ لا يَشْقى.
طه (٢٠) ١٢٣
١٩٩. شيطان، خواهان دشمنى و كينه ميان انسانها:
إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ.
مائده (٥) ٩١
٢٠٠. مشروبات الكلى و قماربازى، ابزار شيطان براى ايجاد دشمنى ميان انسانها:
إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ.
مائده (٥) ٩١
٢٠١. تمسّك به قرآن، موجب رفع دشمنيها و ايجاد رابطه دوستى بين مردم:
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ... [١]
آلعمران (٣) ١٠٣
٢٠٢. تمسّك به اسلام و دين واحد الهى، موجب رفع دشمنى بين مردم:
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً ... [٢]
آلعمران (٣) ١٠٣
٢٠٣. تمسّك به ولايت اهلبيت عليهم السلام، موجب رفع دشمنى بين مردم:
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً ... [٣]
آلعمران (٣) ١٠٣
٢٠٤. پيروى از هدايتهاى الهى (تعاليم پيامبران و كتابهاى آسمانى)، موجب رفع دشمنى ميان انسانها:
قالَ اهْبِطا مِنْها جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَ لا يَشْقى.
طه (٢٠) ١٢٣
نيز--) همين مدخل، دشمنى اوس و خزرج
دشمنى اوس و خزرج
٢٠٥. دشمنى اوس و خزرج (دو قبيله مهم مدينه) با يكديگر پيش از اسلام:
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا
[١] . پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: مراد از «حبلاللّه» كتاب خداوند است. (التّبيان، ج ٢، ص ٥٤٥)
[٢] . بنا بر قولى مراد از «حبلاللّه» اسلام است. (مجمعالبيان، ج ١- ٢، ص ٨٠٥)
[٣] . بنا بر رواياتى مراد از «حبلاللّه» ولايت اهلبيت عليهم السلام است. (تفسير عيّاشى، ج ١، ص ١٩٤، ح ١٢٢-/ ١٢٣)