دروغ، سخن ناراست، خلاف حقيقت، قول ناحق، [١] و معادل عربى آن «كذب» است. اصل كذب در گفتار است؛ گذشته باشد يا آينده، وعده باشد يا غير آن. [٢] «افترا» و «إفك» كه نوعى دروغ‌اند، در مدخل مستقلّ بحث شده‌اند. در اين مدخل از واژه‌هاى‌ «كذب»، «زور»، «خرص» و سياق بعضى آيات استفاده شده است.

اهمّ عناوين: آثار دروغ، دروغگويان، عوامل دروغگويى، مصاديق دروغگويان، موانع دروغگويى.

آثار دروغ‌

١. بازگشت آثار دروغ و تبعات آن به شخص دروغگو:

غافر (٤٠) ٢٨

١. افترا

--) افترا

٢. بدعت‌

٢. گفته‌هاى بى‌اساس و دروغين، ريشه بدعت در دين:

وَ لا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَ هذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ.

نحل (١٦) ١١٦

٣. بيماردلى‌

٣. دروغگويى مداوم منافقان، موجب افزايش بيماردلى آنان:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ‌ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ. [٣]

بقره (٢) ٨ و ١٠

٤. روسياهى‌

٤. دروغ بستن به خداوند، موجب روسياهى در قيامت:

وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ.

زمر (٣٩) ٦٠

٥. زيان‌

٥. دروغ، امرى زيان‌آور براى انسان:

وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَ قَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَ إِنْ يَكُ كاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَ إِنْ يَكُ صادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ.

غافر (٤٠) ٢٨

٦. بازگشت زيان دروغ به خود دروغگو:

وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ‌

[١] . فرهنگ فارسى، ج ٢، ص ١٥١٦

[٢] . مفردات، ص ٤٧٨، «صدق»

[٣] . بر اين اساس كه «بما كانوا» افزون بر تعلّق به «لهم عذاب أليم» متعلّق به «فزادهم اللّه مرضاً» نيز باشد