أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى‌ نِسائِكُمْ هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ‌ ....

بقره (٢) ١٨٧

٨٣. آگاهى خداوند، از خيانت برخى شوهران به خويشتن، با استمتاع جنسى از همسرشان، قبل از بيان حلّيّت آن در شبهاى ماه رمضان:

بقره (٢) ١٨٧

٨٤. خيانت به ديگران، خيانت به خويشتن:

وَ لا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ‌ ... [٢]

نساء (٤) ١٠٧

٨٥. عمل نكردن به دستورات و تعاليم دينى، خيانت به خويشتن:

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى‌ نِسائِكُمْ‌ ... عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ‌ ... فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ وَ لا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها ....

بقره (٢) ١٨٧

٨٦. علم و آگاهى خداوند از خيانت مسلمانان به خويشتن، با استمتاع جنسى از همسران خويش، در شبهاى ماه رمضان، منشأ حلّيّت آن:

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى‌ نِسائِكُمْ‌ ... عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ‌ ... فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَ‌ ....

بقره (٢) ١٨٧

٨٧. خيانت‌كنندگان به خويشتن، با نقض حكم الهى، مورد عفو و بخشش خداوند:

... عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفا عَنْكُمْ‌ ....

بقره (٢) ١٨٧

٨٨. دفاع و حمايت از خيانت‌كنندگان به خويشتن، مورد نهى خداوند:

وَ لا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً.

نساء (٤) ١٠٧

٨٩. خيانت به خويشتن، موجب محروميّت از محبّت الهى:

نساء (٤) ١٠٧

٩٠. خيانتكاران به خويشتن، مردمان گناهكار:

وَ لا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ‌

[١] . در معناى آيه گفته شده كه خدا مى‌داند شما با نافرمانى به خويشتن خيانت مى‌كنيد؛ يعنى امانت خوددارى از مباشرت با همسر را رعايت نمى‌كنيد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٠٤)

[٢] . خداوند فرمود: «يختانون أنفسهم» در حالى كه به‌ديگران خيانت ورزيده بودند. اين تعبير به اين جهت است كه زيان خيانت به ديگران به خود آن خيانتكار برمى‌گردد. (همان، ج ٣-/ ٤، ص ١٦٣)