قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

انعام (٦) ١٤٥

٩. پليدى خون، علّت تحريم خوردن آن از جانب خداوند:

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً ... إِلَّا أَنْ يَكُونَ‌ ... أَوْ دَماً مَسْفُوحاً ... فَإِنَّهُ رِجْسٌ‌ ... [١]

انعام (٦) ١٤٥

١٠. جواز خوردن خون، به هنگام اضطرار:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ‌ ... الدَّمَ‌ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ ....

بقره (٢) ١٧٣

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ‌ ... الدَّمُ‌ ... فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

مائده (٥) ٣

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً ... إِلَّا أَنْ يَكُونَ‌ ... دَماً ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

انعام (٦) ١٤٥

... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نحل (١٦) ١١٥

١١. حرمت خوردن خون، براى مضطر طالب حرام:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ‌ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ. [٢]

بقره (٢) ١٧٣

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً ...

فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

انعام (٦) ١٤٥

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ‌ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نحل (١٦) ١١٥

١٢. حرمت خوردن خون براى مضطر، در صورت تجاوز از مقدار ضرورت:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ‌ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ ... [٣]

بقره (٢) ١٧٣

فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

انعام (٦) ١٤٥

نحل (١٦) ١١٥

١٣. حرمت خوردن خون، بر خروج‌كننده بر امام مسلمانان، حتّى در صورت اضطرار:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ‌ ... فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ ... [٤]

بقره (٢) ١٧٣

[١] . مرجع ضمير در «فإنّه» به همه آنچه در آيه ذكر شده، برمى‌گردد. (مجمع‌البيان، ج ٣- ٤، ص ٥٨٣)

[٢] . اصل «بغى» به معناى طلب است (مجمع‌البيان، ج ١- ٢، ص ٤٦٦) و در تفسير آيه گفته شده: طلب‌كننده چيز حرام نباشد. (التفسير المنير، ج ٢، ص ٧٧)

[٣] . «غير باغ» يعنى از مقدار ضرورت تجاوز نكند. (التفسير المنير، ج ٢، ص ٧٧)

[٤] . بنا بر روايتى از امام باقر و امام صادق عليهما السلام، «غير باغ» يعنى كسى كه بر امام مسلمانان شورش نكند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٦٧)