حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَ وَجَدَ عِنْدَها قَوْماً قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَ إِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً. [٢]

كهف (١٨) ٨٦

٦١. سان ديدن سليمان عليه السلام از اسبهاى جنگى تا هنگام غروب خورشيد:

وَ وَهَبْنا لِداوُدَ سُلَيْمانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ‌ إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِناتُ الْجِيادُ فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ.

ص (٣٨) ٣٠ و ٣١ و ٣٢

فرجام خورشيد

٦٢. عمر خورشيد، محدود و تمام شدنى:

اللَّهُ الَّذِي‌ ... وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ‌ ... كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى‌ ....

رعد (١٣) ٢

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ‌ ... وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ‌ ... كُلٌّ يَجْرِي إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى‌ ....

لقمان (٣١) ٢٩

... وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ‌ ... كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى‌ ....

فاطر (٣٥) ١٣

... وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ‌ ... كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى‌ ....

زمر (٣٩) ٥

نيز--) همين مدخل، خورشيد و ماه‌

فروزندگى خورشيد

٦٣. فروزندگى خورشيد، از سوى خداوند:

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً ....

يونس (١٠) ٥

... وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً.

نوح (٧١) ١٦

وَ جَعَلْنا سِراجاً وَهَّاجاً.

نبأ (٧٨) ١٣

٦٤. فروزندگى خورشيد، جلوه‌اى از ربوبيّت خداوند:

إِنَّ رَبَّكُمُ‌ ... اللَّهُ رَبُّكُمْ‌ ... هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً ....

يونس (١٠) ٣ و ٥

٦٥. تشويق خداوند به تفكّر، در فروزندگى خورشيد،

أَ لَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ... وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً.

نوح (٧١) ١٥ و ١٦

٦٦. مطالعه فروزندگى خورشيد، نشانه دانشورى، فهم و درك آيات الهى:

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً ... يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ.

يونس (١٠) ٥

[١] . منظور از «فرو رفتن خورشيد در چشمه‌اى گل‌آلود و لجن» اين است كه در نظر ذوالقرنين چنين مى‌آمد كه در آن چشمه فرو مى‌رود، نه اينكه حقيقتاً چنين باشد. (روح‌المعانى، ج ٩، جزء ١٦، ص ٤٦؛ الميزان، ج ١٣، ص ٣٦٠)

[٢] . مقصود از «وجدها تغرب ...» اين است كه ذى‌القرنين پس از توقّف در ساحل دريا از وجود خشكى و آبادانى در ماوراى نقطه سفرش قطع اميد كرد، گويا خورشيد در دريا غروب مى‌كرد، چون افق بر دريا منطبق شده بود. (الميزان، ج ١٣، ص ٣٦٠)