وَ لَمَّا فَتَحُوا مَتاعَهُمْ وَجَدُوا بِضاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قالُوا يا أَبانا ما نَبْغِي هذِهِ بِضاعَتُنا رُدَّتْ إِلَيْنا وَ نَمِيرُ أَهْلَنا وَ نَحْفَظُ أَخانا وَ نَزْدادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ.

يوسف (١٢) ٦٣ و ٦٥

١٠١. تحريم يكى از خوردنيها از جانب يعقوب عليه السلام بر خود:

كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى‌ نَفْسِهِ‌ ... [١]

آل‌عمران (٣) ٩٣

١٠٢. تحريم برخى از خوردنيها بر بنى‌اسرائيل، پس از نزول تورات:

كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى‌ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ ....

آل‌عمران (٣) ٩٣

١٠٣. ادّعاى بنى‌اسرائيل، براى تحريم بعضى از خوردنيها، افتراى دروغ آنان بر خداوند:

كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى‌ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها ... ء فَمَنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٩٣ و ٩٤

١٠٤. پيشنهاد پيامبر صلى الله عليه و آله به يهوديان براى ارائه شاهدى از تورات، بر صدق ادّعاى خويش در تحريم برخى از خوردنيها:

آل‌عمران (٣) ٩٣

١٠٥. تحريم بعضى از خوردنيها از سوى بنى‌اسرائيل، افتراى بر خداوند و موجب قرار گرفتن در زمره ظالمان:

كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى‌ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‌ فَمَنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.

آل‌عمران (٣) ٩٣ و ٩٤

١٠٦. تحريم خوردنيهاى حلال، برخاسته از وسوسه‌هاى شيطانى:

يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالًا طَيِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ‌ ....

بقره (٢) ١٦٨

... كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ‌ ....

انعام (٦) ١٤٢

تشبيه به خوردنيها

١٠٧. تشبيه عذاب و هلاكت اصحاب فيل به خاشاك و كاه خورده شده حيوان:

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ‌ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ.

فيل (١٠٥) ١ و ٥

تفاوت خوردنيها

١. تفاوت بوى خوردنيها

١٠٨. خوردنيها، داراى بوهاى متفاوت و گوناگون:

وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَ غَيْرَ مَعْرُوشاتٍ وَ النَّخْلَ وَ الزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُتَشابِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ ... [٢]

انعام (٦) ١٤١

وَ فِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَ جَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ‌

[١] . يك طعام بود كه اسرائيل بر خود تحريم كرده بود. (الكشّاف، ج ١، ص ٣٨٥) مقصود از اسرائيل، يعقوب عليه السلام است. (مجمع‌البيان، ج ١- ٢، ص ٧٩٤)

[٢] . مراد از «مختلفا أكله» اختلاف در رنگ، مزه، حجم و بو است. (الكشّاف، ج ٢، ص ٧٢)