فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١١١ - تشبيه به خوردن
انتظار خوردن
٣٣. ممنوع شدن مؤمنان، از انتظار خوردن غذا در خانه پيامبر صلى الله عليه و آله، هنگام ورود به آن:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ ... [١]
احزاب (٣٣) ٥٣
٣٤. به انتظار نشستن در خانه پيامبر صلى الله عليه و آله براى خوردن غذا، موجب اذيّت آن حضرت:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ ... إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ ....
احزاب (٣٣) ٥٣
بتها و خوردن
٣٥. استهزاى بتهاى بتكده از سوى ابراهيم عليه السلام، با توجّه به ناتوانى آنها از خوردن:
وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ فَراغَ إِلى آلِهَتِهِمْ فَقالَ أَ لا تَأْكُلُونَ. [٢]
صافات (٣٧) ٨٣ و ٩١
بىنيازى از خوردن
٣٦. ملائكه، بىنياز از خوردن غذا، حتّى در صورت تجسّم به شكل بشر:
وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى ... فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ فَلَمَّا رَأى أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ ....
هود (١١) ٦٩ و ٧٠
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قالَ أَ لا تَأْكُلُونَ. [٣]
ذاريات (٥١) ٢٤ و ٢٧
تشبيه به خوردن
٣٧. تشبيه شكمبارگى و خوردن كافران لذّتطلب، به خوردن حيوانات:
... الَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَ يَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ ....
محمد (٤٧) ١٢
٣٨. خوردن منافع به دست آمده از دين فروشى، و كتمان معارف كتابهاى آسمانى، به منزله خوردن آتش:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.
بقره (٢) ١٧٤
٣٩. تشبيه غيبت انسان مؤمن، به خوردن گوشت بدن وى:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ ....
حجرات (٤٩) ١٢
نيز--) همين مدخل، خوردن اموال يتيم
[١] . «... طعام غير ناظرين إناه ...» يعنى منتظر غذا نباشيد. (مجمعالبيان، ج ٧- ٨، ص ٥٧٦)
[٢] . استفهام در آيه براى استهزاست. (روحالمعانى، ج ١٣، جزء ٢٣، ص ١٨٠)
[٣] . آنان دوازده فرشته بودند. نام بردن مهمان از آنان براى اين بود كه به صورت مهمان درآمده بودند. (الكشّاف، ج ٤، ص ٤٠١) تجسّم آن فرشتگان، از به صورت مهمان درآمدن استفاده مىشود