٣٦٧ (مسألة ٥): الانقلاب غير الاستحالة، إذ لا يتبدل فيه الحقيقة النوعية بخلافها، ولذا لا تطهر [٣] المتنجسات [٤] به وتطهر بها.
٣٦٨ (مسألة ٦): إذا تنجس العصير بالخمر ثم انقلب خمرا وبعد ذلك انقلب الخمر خلا لا يبعد طهارته [٥]، لأن النجاسة [٦] العرضية صارت ذاتية بصيرورته خمرا، لأنها هي النجاسة الخمرية، بخلاف ما إذا تنجس [٧] العصير بسائر النجاسات.
____________________
* لا وجه لهذا الاستثناء. (الخوانساري).
(الجواهري).
[٢] لا يخلو من تأمل. (كاشف الغطاء).
* الظاهر تنجس الخل بها ولو علم انقلابها كذلك. (النائيني).
[٣] لكن مع تأثر المحل بالنجاسة العارضة لا مع عدمه كالخمر الملاقي للنجاسة كما أشرنا إليه آنفا. (الإصفهاني).
[٤] بل تطهر به أيضا إذا تغير الاسم والمصداق. (الجواهري).
[٥] محل نظر وتأمل. (الخوانساري).
[٦] بل لشمول إطلاق ما دل على طهارة الخل المبدل من الخمر لمثله، وأما ما أفاده (قدس سره) فغير مفيد. (الگلپايگاني).
[٧] مر حكم ذلك آنفا. (الخوئي).
(الجواهري).
[٢] لا يخلو من تأمل. (كاشف الغطاء).
* الظاهر تنجس الخل بها ولو علم انقلابها كذلك. (النائيني).
[٣] لكن مع تأثر المحل بالنجاسة العارضة لا مع عدمه كالخمر الملاقي للنجاسة كما أشرنا إليه آنفا. (الإصفهاني).
[٤] بل تطهر به أيضا إذا تغير الاسم والمصداق. (الجواهري).
[٥] محل نظر وتأمل. (الخوانساري).
[٦] بل لشمول إطلاق ما دل على طهارة الخل المبدل من الخمر لمثله، وأما ما أفاده (قدس سره) فغير مفيد. (الگلپايگاني).
[٧] مر حكم ذلك آنفا. (الخوئي).