موسوعة العتبات المقدسة
(١)
الجزء السادس
٥ ص
(٢)
الجزء الاول من قسم النجف الاشرف
٥ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
النجف قديما
٧ ص
(٥)
النجف قديما
٩ ص
(٦)
خندق سابور ذي الاكتاف «كري سعدة»
٢٠ ص
(٧)
النجف مصحة قديمة
٢٣ ص
(٨)
النجف و الحيرة
٢٦ ص
(٩)
مباني منطقة النجف و مآثرها
٢٧ ص
(١٠)
أشهر القصور المحيطة بالنجف
٥٨ ص
(١١)
النجف في الشعر العربي القديم
٦١ ص
(١٢)
النجف في المراجع العربية * كتبه الدكتور حسين علي محفوظ دكتوراه الدولة من جامعة طهران و المفتش الاختصاصي بوزارة التربية سابقا و الاستاذ في كلية الاداب بجامعة بغداد اليوم
٦٥ ص
(١٣)
النجف في الحديث
٦٧ ص
(١٤)
النجف في الشعر
٨٨ ص
(١٥)
السيد ابراهيم الطباطبائي
٨٨ ص
(١٦)
الشيخ ابراهيم العاملي 1284 ه
٨٩ ص
(١٧)
الشيخ ابراهيم العاملي 1214 ه
٨٩ ص
(١٨)
ابراهيم الوايلي
٨٩ ص
(١٩)
ابن أبي الحديد
٨٩ ص
(٢٠)
ابن حمّاد
٩٠ ص
(٢١)
ابن مدلل
٩٠ ص
(٢٢)
أبو أسحاق الصابي كتب إلى عضد الدولة، و فد خرح الى الزيارة
٩١ ص
(٢٣)
أبو الحسن بن شاه كوثر
٩١ ص
(٢٤)
أحمد الصافي النجفي «وادي طوى»
٩١ ص
(٢٥)
البحتري
٩٢ ص
(٢٦)
بعض الشعراء
٩٢ ص
(٢٧)
بعض الكوفيين
٩٢ ص
(٢٨)
السيد جعفر الحليّ
٩٢ ص
(٢٩)
الشيخ جعفر النقدي
٩٥ ص
(٣٠)
الشيخ جواد الشبيبي
٩٦ ص
(٣١)
الحسين بن الحجاج
٩٧ ص
(٣٢)
حميد فرج اللّه «وادي السلام»
٩٨ ص
(٣٣)
دعبل
٩٩ ص
(٣٤)
الراجز
٩٩ ص
(٣٥)
فريد المزركي
٩٩ ص
(٣٦)
الشريف الرضي
٩٩ ص
(٣٧)
الصاحب بن عبّاد
١٠٠ ص
(٣٨)
السيد صادق الفحام
١٠١ ص
(٣٩)
السيد صالح بحر العلوم
١٠١ ص
(٤٠)
طالب الحاج فليح
١٠١ ص
(٤١)
عامر بن وائلة الليثي
١٠١ ص
(٤٢)
عباس الخليلي
١٠٢ ص
(٤٣)
السيد عباس شبر
١٠٢ ص
(٤٤)
الشيخ عباس الملاعلي
١٠٣ ص
(٤٥)
عبد الباقي العمري
١٠٣ ص
(٤٦)
الشيخ عبد الحسين الحلي تحية النجف بيوم العيد
١٠٥ ص
(٤٧)
عبد الحسين العاملي
١٠٦ ص
(٤٨)
الشيخ عبد الحسين الحويزي
١٠٦ ص
(٤٩)
عبد الحميد السنيد
١٠٦ ص
(٥٠)
عبد الرزاق محي الدين
١٠٧ ص
(٥١)
الشيخ عبد الغني الخضري
١٠٧ ص
(٥٢)
الشيخ عبد المنعم الفرطوسي «وادي السلام»
١٠٨ ص
(٥٣)
عبيد اللّه الحسيني
١٠٩ ص
(٥٤)
الشيخ علي بازي
١٠٩ ص
(٥٥)
السيد علي خان الشيرازي
١٠٩ ص
(٥٦)
الشيخ علي الشرقي وادي النجف
١١٠ ص
(٥٧)
وادي السلام
١١١ ص
(٥٨)
قفص البلبل
١١٢ ص
(٥٩)
علي بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي
١١٣ ص
(٦٠)
السيد علي نقى النقوى اللكنوي الهندي
١١٤ ص
(٦١)
الفرزدق
١١٥ ص
(٦٢)
الشيخ قاسم محي الدين
١١٥ ص
(٦٣)
كاظم الأزري
١١٥ ص
(٦٤)
الكميت
١١٥ ص
(٦٥)
مان الموسوس
١١٥ ص
(٦٦)
المجاشعي
١١٦ ص
(٦٧)
الشيخ محسن الخضري قال، متشوقا-و هو خارج النجف -لمجلس أحبابه
١١٦ ص
(٦٨)
محمد بن أمير الحاج
١١٨ ص
(٦٩)
محمد توفيق البلاغي
١١٨ ص
(٧٠)
السيد محمد جمال الهاشمي
١١٨ ص
(٧١)
الشيخ محمد جواد الجزائري
١١٩ ص
(٧٢)
الشيخ محمد حسن حيدر
١١٩ ص
(٧٣)
محمد بن الحسين-البهاء العاملي
١٢٠ ص
(٧٤)
محمد الخليلي «وادي السلام»
١٢٠ ص
(٧٥)
السيد محمد سعيد الحبوبي
١٢٠ ص
(٧٦)
الشيخ محمد السماوي
١٢٢ ص
(٧٧)
محمد بن عبد الوهاب الهمذاني امام الحرمين
١٢٣ ص
(٧٨)
الشيخ محمد علي اليعقوبي
١٢٤ ص
(٧٩)
السيد محمد القزويني
١٢٧ ص
(٨٠)
الشيخ محمد الكرمي من قصيدة طويلة
١٢٨ ص
(٨١)
محمد مهدي الجواهري «بين النجف و أميركا»
١٢٨ ص
(٨٢)
المنصور باللّه محمد بن يحيى بن حميد الدين الحسني اليماني، امام اليمن
١٢٩ ص
(٨٣)
السيد محمود الحبوبي
١٢٩ ص
(٨٤)
اصيل النجف
١٣٠ ص
(٨٥)
الشيخ ملا مهدي النراقي
١٣١ ص
(٨٦)
السيد موسى الطالقاني
١٣٢ ص
(٨٧)
السيد نصر اللّه الحائري
١٣٣ ص
(٨٨)
در النجف
١٣٤ ص
(٨٩)
الشيخ يعقوب الحاج جعفر النجفي الحلي
١٣٤ ص
(٩٠)
النجف في التاريخ
١٣٥ ص
(٩١)
تاريخ الرسل و الملوك
١٣٥ ص
(٩٢)
سنة 12 ه
١٣٦ ص
(٩٣)
سنة 13 ه
١٣٦ ص
(٩٤)
سنة 14 ه
١٣٦ ص
(٩٥)
سنة 51 ه
١٣٨ ص
(٩٦)
سنة 67 ه
١٣٨ ص
(٩٧)
سنة 120 ه
١٣٩ ص
(٩٨)
سنة 144 ه
١٣٩ ص
(٩٩)
سنة 145 ه
١٣٩ ص
(١٠٠)
سنة 226 ه
١٣٩ ص
(١٠١)
المنتظم في تاريخ الملوك و الأمم
١٤٠ ص
(١٠٢)
سنة 372 ه
١٤٠ ص
(١٠٣)
سنة 279 ه
١٤٠ ص
(١٠٤)
سنة 397 ه
١٤٠ ص
(١٠٥)
سنة 405 ه
١٤٠ ص
(١٠٦)
سنة 418 ه
١٤٠ ص
(١٠٧)
سنة 442 ه
١٤١ ص
(١٠٨)
سنة 460 ه
١٤١ ص
(١٠٩)
سنة 479 ه
١٤١ ص
(١١٠)
سنة 480 ه
١٤١ ص
(١١١)
سنة 513 ه
١٤٢ ص
(١١٢)
سنة 515 ه
١٤٢ ص
(١١٣)
الكامل في التاريخ
١٤٢ ص
(١١٤)
سنة 14 ه
١٤٢ ص
(١١٥)
ليلة الهرير سنة 14
١٤٣ ص
(١١٦)
سنة 120 ه
١٤٣ ص
(١١٧)
سنة 372 ه
١٤٣ ص
(١١٨)
سنة 379 ه
١٤٣ ص
(١١٩)
سنة 381 ه
١٤٣ ص
(١٢٠)
سنة 400 ه
١٤٣ ص
(١٢١)
سنة 403 ه
١٤٤ ص
(١٢٢)
سنة 405 ه
١٤٤ ص
(١٢٣)
سنة 406 ه
١٤٤ ص
(١٢٤)
سنة 422 ه
١٤٤ ص
(١٢٥)
سنة 646 ه
١٤٤ ص
(١٢٦)
سنة 455 ه
١٤٥ ص
(١٢٧)
سنة 479 ه
١٤٥ ص
(١٢٨)
سنة 533 ه
١٤٥ ص
(١٢٩)
سنة 590 ه
١٤٥ ص
(١٣٠)
فرحة الغري
١٤٥ ص
(١٣١)
الجامع المختصر
١٤٩ ص
(١٣٢)
سنة 597 ه
١٤٩ ص
(١٣٣)
سنة 602 ه
١٥٠ ص
(١٣٤)
سنة 605 ه
١٥٠ ص
(١٣٥)
سنة 606 ه
١٥٠ ص
(١٣٦)
الحوادث الجامعة
١٥٠ ص
(١٣٧)
سنة 634 ه
١٥٠ ص
(١٣٨)
سنة 641 ه
١٥١ ص
(١٣٩)
سنة 643 ه
١٥١ ص
(١٤٠)
سنة 645 ه
١٥١ ص
(١٤١)
سنة 648 ه
١٥١ ص
(١٤٢)
سنة 649 ه
١٥٢ ص
(١٤٣)
سنة 653 ه
١٥٢ ص
(١٤٤)
سنة 664 ه
١٥٢ ص
(١٤٥)
سنة 672 ه
١٥٢ ص
(١٤٦)
سنة 673 ه
١٥٣ ص
(١٤٧)
سنة 674 ه
١٥٣ ص
(١٤٨)
سنة 696 ه
١٥٣ ص
(١٤٩)
دوحة الوزراء
١٥٣ ص
(١٥٠)
سنة 1153 ه
١٥٣ ص
(١٥١)
سنة 1156 ه
١٥٣ ص
(١٥٢)
سنة 1160 ه
١٥٤ ص
(١٥٣)
سنة 1234 ه
١٥٤ ص
(١٥٤)
تاريخ العراق بين احتلالين
١٥٤ ص
(١٥٥)
النجف في الرحلات و الادلة
١٧٢ ص
(١٥٦)
رحلة ابن جبير سنة 580 ه
١٧٢ ص
(١٥٧)
الاشارات الى معرفة الزيارات
١٧٣ ص
(١٥٨)
رحلة ابن بطوطة
١٧٣ ص
(١٥٩)
ذكر الروضة و القبور التي بها
١٧٣ ص
(١٦٠)
ذكر نقيب الاشراف
١٧٥ ص
(١٦١)
نزهة الجليس و منية الأديب الأنيس سنة 1131 ه
١٧٦ ص
(١٦٢)
رحلة المنشىء البغدادي سنة 1237 ه
١٧٨ ص
(١٦٣)
رحلات عبد الوهاب عزام سنة 1349 ه
١٧٩ ص
(١٦٤)
دليل المملكة العراقية لسنة 1935-1936 (قضاء النجف الأشرف)
١٨٣ ص
(١٦٥)
الدليل العراقي الرسمي لسنة 1936
١٨٩ ص
(١٦٦)
الجوامع و المساجد
١٩٠ ص
(١٦٧)
الدليل الجغرافي العراقي
١٩٠ ص
(١٦٨)
النجف في المراجع الغربية* ترجمه و كتبه جعفر الخياط
١٩٢ ص
(١٦٩)
النجف في كتابات الغربيين
١٩٣ ص
(١٧٠)
مقدمة
١٩٣ ص
(١٧١)
النجف قبل سنة 1500 م
١٩٤ ص
(١٧٢)
النجف في أوائل القرن السادس عشر
١٩٩ ص
(١٧٣)
بدء اتصال النجف بالغرب
٢٠٠ ص
(١٧٤)
الرحالة تكسيرا في النجف
٢٠١ ص
(١٧٥)
تعليق على اقوال تكسيرا
٢٠٥ ص
(١٧٦)
النجف بين الصفويين و العثمانيين
٢٠٧ ص
(١٧٧)
الرحالة الفرنسي تافيرنييه في النجف
٢٠٩ ص
(١٧٨)
في أواسط القرن السابع عشر
٢١٢ ص
(١٧٩)
النجف و مسلمو الهند
٢١٤ ص
(١٨٠)
النجف بين نادر شاه و العثمانيين
٢١٧ ص
(١٨١)
مشاهدات الرحالة نيبور في النجف
٢٢٢ ص
(١٨٢)
نيبور في الكوفة
٢٢٦ ص
(١٨٣)
هجمات الوهابيين
٢٢٨ ص
(١٨٤)
النجف في 1824-1852
٢٣١ ص
(١٨٥)
النجف في رحلة لوفتس
٢٣٣ ص
(١٨٦)
في أواسط القرن التاسع عشر
٢٣٧ ص
(١٨٧)
جون بيترز في النجف
٢٤٠ ص
(١٨٨)
في أوائل القرن العشرين
٢٤٥ ص
(١٨٩)
النجف في أيام الحرب العالمية الأولى
٢٤٩ ص
(١٩٠)
زيارة السر رونالد ستورز للنجف
٢٥٤ ص
(١٩١)
النجف في أيام الاحتلال البريطاني
٢٥٨ ص
(١٩٢)
ثورة النجف
٢٦١ ص
(١٩٣)
التفكير بتأسيس حكم وطني في البلاد
٢٧١ ص
(١٩٤)
وحدة الصف الوطني
٢٧٥ ص
(١٩٥)
نذر الثورة
٢٧٨ ص
(١٩٦)
في ايام الثورة العراقية سنة 1920
٢٨٠ ص
(١٩٧)
تهدئة الأحوال
٢٨٥ ص
(١٩٨)
مجيء الأمير فيصل
٢٨٨ ص
(١٩٩)
بداية الحكم الوطني
٢٨٩ ص
(٢٠٠)
النجف فيما كتبه توماس لايل
٢٩٣ ص
(٢٠١)
موقف النجف الى 1932
٣٠٣ ص
(٢٠٢)
تثمين في نهاية عهد الانتداب
٣٠٧ ص
(٢٠٣)
في عهد الملك غازي
٣٠٩ ص
(٢٠٤)
موقف النجف من حركات العشائر 1935
٣١١ ص
(٢٠٥)
تعليق و توضيح
٣١٨ ص
(٢٠٦)
فرايا ستارك تكتب عن النجف
٣٢١ ص
(٢٠٧)
النجف في السنين الأخيرة
٣٢٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

موسوعة العتبات المقدسة - الخليلي، جعفر - الصفحة ٢٢٢ - مشاهدات الرحالة نيبور في النجف

التي كان يعامل بها زوار العتبات المقدسة في الفرات.. و كانت العتبات نفسها قد وصلت أخطار السفر فيها الى الأوج بالتعديات المزعجة و التكاليف الجشعة التي كانت تفرض على الزوار. » فكانت هذه من أهم الأسباب التي أدت الى التصادم بين البلدين المتجاورين، لأن كريم خان جرد في الأخير حملة قوية على البصرة في ١٧٧٥ بقيادة أخيه صادق خان بعد ان بعث يهدد عمر باشا باحتلال العراق و يطالب برأسه ثمنا لتعدياته المتكررة على زوار النجف و سائر العتبات على حد قول السر بيرسي.

مشاهدات الرحالة نيبور في النجف

على أن أهم ما يرد ذكر النجف فيه من كتابات الغربيين خلال تلك السنين ما كتبه الرحالة الالماني الشهير كارستن نيبور في رحلته‌ [١] التي كتبها على أثر تجواله في البلاد العربية و سائر انحاء الامبراطورية العثمانية آنذاك. فقد جاء الى العراق عن طريق الخليج سنة ١٧٦٥، بمناسبة اشتراكه في بعثة استكشافية علمية جهزها فردريك ملك الدانيمارك و بعث بها الى هذه الجهات. و قد وصل البصرة في خريف تلك السنة، و توجه منها الى الحلة في احدى السفن الصغيرة بالطريق النهرية. غير انه ما وصل (لملوم) ، التي كان يقيم فيها شيخ الخزاعل حتى ارتأى ان يترك السفينة و يسلك الطريق التي تذهب من لملوم الى النجف الاشرف مارة (بالرماحية) و بعد مسيرة سبع ساعات و نصف على ظهور الخيل وصل (نيبور) و جماعته الى (الرماحية) التي يقول عنها انها بلدة تحتل رقعة كبيرة من الارض، و تضم في داخل أسوارها العالية المبنية باللبن ما يقرب من اربع مئة بيت. و قد شاهد فيها جامعا يؤمه الناس للصلوة، و حماما عاما بحال


[١]

C. Neibur-Voyage en Arabie et en d'autres pays circonvoisins

) Amesterdam ٦٧٧١ (

غ