كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٤١٣ - باب الكاف و الفاء و (و ا ي ء) معهما

و الكَافُ: ألفها واو، [فإن استعملت فعلا قلت] [١]: كَوَّفْتُ كَافاً حسنة. و كَوَّفْتُ الأديمَ: قورته.

وكف

الوَكْفُ: القطر. وَكَفَ الماءُ يَكِفُ وَكْفاً، و هو مصدره. و وَكَفَتِ الدلوُ تَكِفُ وَكِيفاً، و هو هنا مصدره. و الوَكِيفُ: القطران: قال العجاج [٢]:

وَكِيفَ غربي دالج تبجسا

أي: تفجر. و دمع وَاكِفٌ، و ماء وَاكِفٌ.

و في الحديث: [أهل القبور] يَتَوَكَّفُونَ الأخبار [٣]،

أي: يتطلعون إليها، و التَّوَكُّفُ: [التوقع] [٤]. و الوَكْفُ: وَكْفُ البيتِ، مثل الجناح يكون عليه الكنيف. و الوَكَفُ: شبه العيب .. هذا الأمر وَكَفٌ عليك، أي: عيب، و الوَكْفُ: النطع.

كفي

كَفَى يَكْفِي كِفَايَةً، إذا قام بالأمر. و اسْتَكْفَيْتُهُ أمرا فَكَفَانِيهِ. و كَفَاكَ هذا، أي: حسبك. و رأيت رجلا كَافِيَكَ من رجل، و رأيت رجلين كَافِيَيْكَ من رجلين، و رأيت رجالا كَافِيكَ من رجال، أي: كَفَاكَ بهم رجالا.

[١] من التهذيب ١٠/ ٣٩٢ عن العين.

[٢] ديوانه ١٢٣.

[٣] حديث ابن عمير اللسان (وكف).

[٤] من التهذيب ١٠/ ٣٩٤، و اللسان (وكف). في الأصول: التوجع بالجيم و لم نكد نقف عليه في المعجمات.