كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٩٦ - باب القاف و الدال و (و ا ي ء) معهما

قيد‌

قَيَّدْتُهُ بِالْقَيْدِ تَقْيِيداً. و قَيْدُ السيف: الممدود في أصول الحمائل تمسكه البكرات. و قَيْدُ الرحل: قد مضفور بين حنويه من فوق، و ربما جعل للسرج قَيْدٌ، و كذلك كل شي‌ء أسر بعضه إلى بعض. و يقال للفرس الجواد قَيْدُ الأوابد أي إذا رآه لحقه كأنما هو مُقَيَّد له، قال:

بمنجرد قَيْدِ الأوابد هيكل [١]

و المُقَيَّدُ من الساقين: موضع القَيْدِ، و الخلخال من المرأة، قال:

هركولة ممكورة المُقَيَّدِ [٢]

و القِيدُ: القيس في المقدار.

قود‌

القَوْدُ نقيض السوق، يَقُودُ الدابة من أمامها (و يسوقها من خلفها) [٣]. و القِيَادُ: الحبل الذي تَقُودُ به دابة أو شيئا، و يقال: إنه لسلس القِيَادِ. و أعطيته مَقَادِي أي انقدت له. و اقْتَادَهَا لنفسه، و قَادَهَا لنفسه و غيره. و القِيَادَةُ مصدر القائد. و القَائِدُ من الجبل: أنفه. و كل جبل أو مسناة، مستطيل على الأرض قَائِدٌ. و ظهر من الأرض يَقُودُ و يَنْقَادُ كذا ميلا.

[١] عجز بيت <لامرى‌ء القيس> من مطولته المشهورة و صدره:

و قد اغتدي و الطير في وكناتها

. (٢) لم نهتد إلى القائل.

[٣] زيادة من التهذيب.