كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٣٠ - باب القاف و التاء و الفاء معهما

بني إسرائيل فقال موسى- (عليه السلام)-: خذوا التوراة بما فيها، و إلا ألقي عليكم هذا الجبل، فأخذوها

، فقال تعالى: وَ إِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ [١]. و البعير إذا تزعزع حمله نَتَقَ عرى حباله، و ذلك إذا جذبها فاسترخت عقدها و عراها فَانْتَتَقَتْ، قال:

يَنْتُقْنَ أقتاد النسوع الأطط [٢]

و نَتَقَتِ المرأةُ تَنْتُقُ نُتُوقاً، و الناقة و نحوها، و هو كثرة الولد في سرعة الحمل فهي نَاتِقٌ.

باب القاف و التاء و الفاء معهما

ف ت ق يستعمل فقط

فتق

الفَتْقُ: انفتاق رتق كل شيء متصل مستو و هو رتق فإذا انفصل فهو فَتْقٌ. و تقول: فَتَقْتُهُ فَانْفَتَقَ. و الفَتْقُ يصيب الإنسان في مراق بطنه فينفتق الصفاق الداخل. و الفَتْقُ: انشقاق عصا المسلمين بعد اجتماع الكلمة من حرب و نحوه بين القوم، قال:

و لا أرى فَتْقَهُم في الدين يرتتق [٣]

و الفِتَاقُ: خميرة ضخمة لا يلبث العجين إذا جعلت فيه أن يدرك،

[١] سورة الأعراف، الآية ١٧١

[٢] الرجز في التهذيب و اللسان و هو <لرؤبة> كما في ديوانه ص ٨٤

[٣] الشطر في التهذيب و اللسان.