كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٧٠ - باب القاف و اللام و الباء معهما

البَقْلَ إذا رعي لم يبق له ساق، و الشجر تبقى له سوق و إن دقت. و ابْتَقَلَ القومُ إذا رعوا البَقْلَ. و الإبل تَبْتَقِلُ و تَتَبَقَّلُ [١] أي تأكل البقل، قال:

أرض بها المكاء حيث ابْتَقَلَا * * * صعد ثم انصب ثم صلصلا [٢]

و قال أبو النجم:

تَبَقَّلَتْ في أول التَّبَقُّلِ [٣]

و البَاقِلُ: ما يخرج في أعراض الشجر إذا ما دنت أيام الربيع و جرى فيها الماء فرأيت في أعراضه شبه أعين الجراد قبل أن يستبين ورقه، (فذلك البَاقِلُ) [٤] و قدأَبْقَلَالشجر. و يقال عند ذلك: صار الشجر بَقْلَةً واحدة. و أَبْقَلَتِ الأرضُ فهي مُبْقِلَةٌ أي أنبتت البقل، و المُبْقِلَةُ: ذات البقل. و البَاقِلَّى اسم سوادي، و هو الفول و حبه [٥] الجرجر. و يقال للأمرد إذا خرج وجهه: قد بَقَلَ وجهُهُ. و بَاقِلٌ اسم رجل يوصف بالعي، و بلغ من عيه أنه اشترى ظبيا فقيل له: بكم اشتريت؟ فأخرج أصابع يديه و لسانه أي أحد عشر درهما فأفلت الظبي و ذهب.

قلب

القَلْبُ مضغة من الفؤاد معلقة بالنياط، قال:

[١] كذا في الأصول المخطوطة، و قد ورد الفعلان في التهذيب مبنيين للمفعول.

[٢] لم نهتد إلى الراجز.

[٣] الرجز في اللسان.

[٤] من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين.

[٥] كذا في الأصول المخطوطة، و أما في التهذيب: و حمله ...