كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٦٩ - باب القاف و اللام و الباء معهما

و رجل مُقْتَبَلٌ من الشباب: لم ير فيه أثر من الكبر بعد، قال:

بل ليس بعل كبير لا شباب له * * * لكن أثيلة صافي اللون مُقْتَبَلُ [١]

رفع أثيلة على طلب الهاء، كقولك: لكنه أَقْبَلَ فلانٌ أي جاء مستقبلك. و أَقْبَلْتُ الإبلَ طريق كذا أي استقبلت بها أسوقها، قال الشاعر:

أَقْبَلْتُهَا الخل من شوران مصعدة * * * إني لأزوي عليها و هي تنطلق [٢]

و قوله: أزوي من زويت عليه أي شددت عليه في المشي و أَقْبَلْتُ الإناءَ مجرى الماء و نحو ذلك. و قَبِيلُ القوم [٣] فعله القِبَالَةُ. و القَبِيلُ و الدبير في فتل الحبل، القَبِيلُ: الفتل الأول الذي عليه العامة، و الدبير الفتل الآخر، و يقال: الفتل في قوى الحبل: كل قوة على قوة، فالوجه الداخل قَبِيلٌ، و الوجه الخارج دبير [٤] .....

بقل

البَقْلُ: ما ليس بشجر دق و لا جل، و فرق ما بين البَقْلِ و دق الشجر أن

[١] لم نهتد إلى القائل.

[٢] البيت في اللسان (خلل) غير منسوب، و الرواية فيه:

................ ............ * * * إني لأزري عليها و هي تنطلق

[٣] قبيل القوم الكفيل و العريف.

[٤] بعد قوله: دبير عبارة هي: قوبل يسأل عنه. و لعلها من عمل الناسخ يشير إلى مقابلة النسخ ...