كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٩٣ - باب الكاف و السين و (و ا ي ء) معهما

كيس

: جمع الكَيِّسِ: الأَكْيَاسُ [١]. و تقول: هذا الأَكْيَسُ، و هي الكُوسَى، و هن الكُوسُ، و الكُوسَيَاتُ، للنساء خاصة، و الكُوسُ على تقدير: فضلي و فضل.

و عن الحسن: كان الأَكَايِسُ من المؤمنين إنما هو الغدو و الرواح.

و الكِيسُ: الخريطة، و جمعه: كِيَسَةٌ.

كسأ

: [مضى كُسْءٌ من الليل، أي قطعة منه. و جعلته على كَسْءٍ كذا، أي: بعده] [٢] و أَكْسَاءُ القوم: أدبارهم. الواحد: كُسْءٌ، قال [٣]:

استلحم الوحش على أَكْسَائِهَا * * * أهوج محضير إذا النقع دخن

كأس

الكَأْسُ يذكر و يؤنث، و هو القدح و الخمر جميعا، و جمعها: أَكْؤُسُ و كُؤُوسٌ.

أسك

[٤] الإِسْكَتَانِ: شفرا الرحم. و امرأة مَأْسُوكَةٌ، و هي التي أخطأت خافضتها.

[١] في الأصول المخطوطة: الكيس جمع الأكياس.

[٢] من مختصر العين- الورقة ١٦٧.

[٣] البيت في العين- باب الحاء و اللام و الميم معهما (لحم)، و التهذيب ٥/ ١٠٥، و اللسان و التاج (لحم) منسوب إلى <امرىء القيس>، و لم نجده في أصل الديوان.

[٤] سقطت الكلمة و ترجمتها من الأصول، فأثبتناها من مختصر العين- الورقة ١٦٧.