كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٠ - باب القاف مع الصاد

و القَضِيضُ: أن تسمع من الوتر و النسع صوتا كأنه قطع، و الفعل: قَضَّ يَقِضُّ قَضِيضاً. و قَضَضْتُ الجاريةَ: ذهبت بقضتها. و قَضَضْتُ اللؤلؤةَ قَضّاً: خرقتها. و درع قَضَّاءُ أي خشنة المس لم تنسحق، قال النابغة:

و كل صموت نثلة تبعية * * * و نسج سليم كل قَضَّاءَ ذائل [١]

باب القاف مع الصاد

ق ص مستعمل فقط

قص

: و القَصُّ قَصُّ الشاة و هو مشاش صدرها المغروزة فيه شراسيف الأضلاع، و هو القَصَصُ أيضا. و قَصَصْتُ الشعرَ بِالمِقَصِّ أي بالمقراض قَصّاً. و القُصَّةُ تتخذها المرأة في مقدم رأسها تَقُصُّ ناصيتها [٢] عدا جبينها. و قُصَاصُ الشعر نهاية منبتة من مقدم الرأس، و يقال: بل ما استدار به كله من خلف و أمام و ما حواليه. و القَاصُّ يَقُصُّ القِصَصَ قَصّاً، و القِصَّةُ معروفة. و يقال: في رأسه قِصَّةٌ أي جملة [٣] من الكلام و نحوه. و القِصَاصُ: التقاص في الجراحات و الحقوق، شيء بعد شيء، و منه

[١] في اللسان: كل قضاء ذائل. و تمام البيت في الديوان ص ٨٨.

[٢] كذا في الأصول المخطوطة و اللسان و أما في التهذيب فقد جاء: ناحيتيها.

[٣] الرجز في التهذيب و اللسان و الرواية فيهما:

..... من منبت الأجرد و القصيص

و هو <لمهاصر النهشلي> كما جاء في اللسان.