كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٥ - باب القاف مع الطاء

و أما القَطّ الذي في موضع: ما أعطيته إلا عشرين درهما قَطِّ، فإنه مجرور فرقا بين الزمان و العدد. و القَطُّ: قطع الشيء الصلب كالحقة على حذو مسبور [١] كما تقط القصبة على عظم. و المِقَطَّة: عظيم تقط عليه رءوس الأقلام. و يقال: ناولني قَطّاً من البطيخ أي قطعة. و القِطَاطُ: حرف من الجبل أو من صخرة كأنما قُطَّ قَطّاً، و الجميع الأَقِطَّة. و القِطّ: كتاب المحاسبة، و جمعه قُطُوطٌ. و القِطُّ: النصيب لقوله تعالى: رَبَّنٰا عَجِّلْ لَنٰا قِطَّنٰا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسٰابِ [٢]. و رجل قَطَطٌ، و شعر قَطَطٌ، و امرأة قَطَطٌ، و الجميع قَطَطُونَ و قَطَطَاتٌ. و القِطَّة: السنور، و الجميع القِطَاطُ، و هو نعت للأنثى، قال الأخطل:

أكلت القِطَاطَ فأفنيتها * * * فهل في الخنانيص من مغمز [٣]

. و القِطْقِطُ: المطر المتفرق المتحاتن [٤] المتتابع العظيم القطر، و القَطْقَطَةُ فعله. و القِطْقِطُ: القصير، قال أعرابي: إنه لَقِطْقِطٌ من الرجال لو سقطت بيضة من استه ما أنكرت.

[١] كذا في التهذيب و اللسان و أما في الأصول المخطوطة ففيها: على حذف مستوي.

[٢] سورة ص، الآية ١٦.

[٣] البيت في التهذيب و اللسان و لم نجده في ديوان الأخطل

[٤] كذا في التهذيب و اللسان و أما في الأصول المخطوطة ففيها: المتحاين.