كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢١٨ - باب القاف و النون و (و ا ي ء) معهما

و رجل قَنَّاءٌ و مُقَنٍّ، أي: صاحب قناً، قال: [١]

عض الثقاف خرص المُقَنِّي

و القَنَا، مقصور،: مصدر الأَقْنَى من الأنوف، و هو ارتفاع في أعلى الأنف بين القصبة و المارن، من غير قبح. و فرس أَقْنَى إذا كان نحو ذلك، و البازي، و الصقر و نحوه، أَقْنَى لحجنة في منقاره، قال [٢]:

[نظرت كما جلى على رأس رهوة] * * * من الطير أَقْنَى ينفض الطل أزرق

و الفعل: قَنِيَ يَقْنَى قَنىً. و المُقَانَاةُ: إشراب لون بلون، يقال قُونِيَ هذا بذاك، أي: أشرب أحدهما بالآخر، قال [٣]:

كبكر المُقَانَاةِ، البياض بصفرة * * * [غذاها نمير الماء غير محلل]

و القَنَاةُ: كظيمة تحفر تحت الأرض لمجرى ماء الأنباط، [و الجمع: قُنِيٌّ] [٤]. [و القِنَى: الرضا] قال جل و عز: وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنىٰ وَ أَقْنىٰ [٥]، أي: أرضى و أقنع، أي: قنع به و سكن.

قون، قين

قَوْن و قُوَيْن: موضعان.

[١] التهذيب ٩/ ٣١٥، و اللسان (قنا) غير منسوب أيضا.

[٢] <ذو الرمة> ديوان ١/ ٤٨٧.

[٣] <امرؤ القيس> ديوانه/ ١٦.

[٤] تكملة من المحكم ٦/ ٣٥١

[٥] النجم/ ٤٨