كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٨٨ - باب القاف و الزاي و الدال معهما

و هي آكام القفاف إذا اضطرب السراب حواليها قيل قَمَسَتْ، قال رؤبة في نعت القيزان:

بيدا ترى قيزانهن قسا * * * بوازيا مرا و مرا قُمْساً [١] [٢] ...

أي بدت بعد ما تخفى [كذا]، يصف رؤبة قيزانا أنهن يَتَقَمَّسْنَ في السراب. و في المثل: بلغ قوله قَامُوسَ البحر أي قعره الأقصى.

سمق

سَمَقَ النباتُ: بلغ غاية الطول. و نخلة سَامِقَةٌ: طويلة جدا. و السَّمِيقَانِ: (خشبات يدخلن في الآلة) [٣] التي ينقل عليها اللبن، و السَّمِيقَانِ في النير عودان قد لوقي بين طرفيهما تحت غبغب الثور شدا بخيط، و تجمع أَسْمِقَةٌ. و السَّمْسَقُ: الياسمين.

باب القاف و الزاي و الدال معهما

ز ق د، ز د ق يستعملان فقط

زقد

الزَّقْدُ كلمة يمانية،

زدق

: و زَدَقَ لغة لهم في صَدَقَ.

[١] لم نجد الرجز في ديوان رؤبة.

[٢] جاء في الأصول المخطوطة بعد الرجز المذكور عبارة لم نتبينها هي: و يروا (كذا) أصول من قمست!!

[٣] زيادة من التهذيب من أصل ما أخذه الأزهري من العين.