كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٣٨ - القاف، و الواو و الياء

و خب أعراف السفا على القِيَق

كأنه جمع القِيقَةِ، و القَيَاقِي جماعتها في البيت الأول فكان لذلك مخرج. و القَاقُ: [الأحمق] [١] الطائش، قال: [٢]

لا طائش قَاقٌ و لا عيي

و القُوقُ: الأهوج [الطويل] [٣]، قال أبو النجم: [٤]

أحزم لا قُوقٌ و لا حزنبل

و الدنانير القُوقِيَّةُ من ضرب قيصر كان يسمى قُوقاً. و القُوقُ: طائر من طير الماء، طويل العنق، قليل اللحم، قال: [٥]

كأنك من بنات الماء قُوقُ

و الوَقْوَقَةُ: نباح الكلب عند الفَرَقِ، قال: [٦]:

حتى صفا نابحهم فَوَقْوَقَا * * * و الكلب لا ينجح إلا فرقا

وقي

: و كل ما وَقَى شيئا فهو وِقَاءٌ له و وِقَايَةٌ، تقول: تَوَقَّ اللهَ يا هذا،

و من عصى الله لم تَقِهِ منه وَاقِيَةٌ إلا بإحداث توبة [٧].

و رجل تَقِيٌّ وَقِيٌّ بمعنى.

[١] زيادة من التهذيب ٩/ ٣٧٣ عن العين.

[٢] <العجاج> ديوانه ص ٣٣١.

[٣] من التهذيب ٩/ ٣٧٣. في الأصول: الطول.

[٤] الرجز في التهذيب ٩/ ٣٧٣، و اللسان (قوق) بلا عزو.

[٥] الشطر في التهذيب ٩/ ٣٧٣، و اللسان (قوق) بلا عزو أيضا.

[٦] <رؤبة> ديوانه ص ١١٣.

[٧] الحديث في التهذيب ٩/ ٣٧٤.