مع الركب الحسينى
(١)
مقدمات التحقيق
٥ ص
(٢)
مقدمة مركز الدراسات الإسلامية
٥ ص
(٣)
مقدمة المؤلف «الدور التبليغي المتمم للنهضة المقدسة»
٧ ص
(٤)
دور نسوة بني هاشم
٩ ص
(٥)
مواصلة الرسالة التبليغية في دمشق
١٠ ص
(٦)
الامام السجاد ودوره في كربلاء
١٢ ص
(٧)
الامام السجاد في مجلس الطاغية ابن زياد
١٣ ص
(٨)
الامام السجاد في الشام
١٤ ص
(٩)
وهذا الكتاب
١٦ ص
(١٠)
المقصد الأول
١٧ ص
(١١)
الفصل الأول تجليات الغضب الإلهي لمقتل سيد الشهداء عليه السلام
١٩ ص
(١٢)
الآيات السماوية
٢٠ ص
(١٣)
1 - صرخة جبرئيل عليه السلام
٢١ ص
(١٤)
2 - كسوف الشمس
٢٢ ص
(١٥)
3 - إسوداد السماء
٢٣ ص
(١٦)
4 - إحمرار السماء
٢٣ ص
(١٧)
5 - بكاء السماء
٢٥ ص
(١٨)
معنى بكاء السماء
٢٦ ص
(١٩)
إشارة
٢٧ ص
(٢٠)
6 - إمطار السماء دما
٢٩ ص
(٢١)
7 - وأمطرت السماء رمادا أيضا!
٣٠ ص
(٢٢)
8 - بكاء الملائكة وصلاتهم على الإمام الحسين عليه السلام
٣١ ص
(٢٣)
9 - عجيج السموات والأرض والملائكة لمقتله عليه السلام
٣٢ ص
(٢٤)
الآيات الأرضية
٣٢ ص
(٢٥)
إشارة
٣٥ ص
(٢٦)
نوح الجن
٣٧ ص
(٢٧)
الطيور
٣٨ ص
(٢٨)
تحول الورس رمادا! وامتلاء اللحم نارا ومرارة!
٤٠ ص
(٢٩)
آثار الحزن في العوسجة المباركة!
٤١ ص
(٣٠)
الفصل الثاني الوقائع المتأخرة عن قتل الامام الحسين عليه السلام
٤٥ ص
(٣١)
صور من عواقب قتلته وأعدائه عليه السلام
٤٥ ص
(٣٢)
مصير عبيد الله بن زياد لعنه الله
٤٥ ص
(٣٣)
مصير عمر بن سعد لعنه الله
٤٧ ص
(٣٤)
مصير شمر بن ذي الجوشن لعنه الله
٤٨ ص
(٣٥)
مصير سنان بن أنس لعنه الله
٤٩ ص
(٣٦)
مصير خولي بن يزيد الأصبحي لعنه الله
٥٠ ص
(٣٧)
مصير حكيم بن الطفيل السنبسي لعنه الله
٥٠ ص
(٣٨)
مصير حرملة بن كاهل لعنه الله
٥٠ ص
(٣٩)
مصير بجدل بن سليم لعنه الله
٥١ ص
(٤٠)
مصير الذين وطأوا جسد الإمام عليه السلام بالخيل
٥١ ص
(٤١)
مصير عمرو بن صبيح الصيداوي لعنه الله
٥١ ص
(٤٢)
مصير زيد بن رقاد الجهني لعنه الله
٥٢ ص
(٤٣)
مصير أبجر بن كعب لعنه الله
٥٢ ص
(٤٤)
مصير أحد سالبي الإمام عليه السلام
٥٣ ص
(٤٥)
نهب المخيم الحسيني
٥٥ ص
(٤٦)
محاولة قتل الإمام زين العابدين عليه السلام!
٦٠ ص
(٤٧)
إشارة
٦٢ ص
(٤٨)
ثم أحرقت الخيام!
٦٤ ص
(٤٩)
جائزة سنان بن أنس
٦٥ ص
(٥٠)
رؤوس الشهداء
٦٦ ص
(٥١)
الأجساد الطاهرة
٦٧ ص
(٥٢)
الساعات الأخيرة من يوم عاشوراء
٧٠ ص
(٥٣)
الليلة الحادية عشرة
٧٠ ص
(٥٤)
هاتف من الجن ينعى الإمام عليه السلام ليلة الحادي عشر
٧١ ص
(٥٥)
اليوم الحادي عشر من المحرم
٧٣ ص
(٥٦)
كيف حمل ابن سعد بقية الركب الحسيني إلى الكوفة!؟
٧٣ ص
(٥٧)
مرور الركب الحسيني على مصارع الشهداء عليه السلام
٧٤ ص
(٥٨)
القبائل تتنافس على حمل الرؤوس إلى ابن زياد
٧٦ ص
(٥٩)
إشارة
٧٩ ص
(٦٠)
المقصد الثاني
٨١ ص
(٦١)
الفصل الأول الركب الحسيني في الكوفة
٨٣ ص
(٦٢)
الرأس المقدس يسبق الركب إلى الكوفة
٨٣ ص
(٦٣)
منازل الطريق من كربلاء إلى الكوفة
٨٦ ص
(٦٤)
بقية الركب الحسيني
٨٧ ص
(٦٥)
متى دخل الركب الحسيني الكوفة؟
٩٠ ص
(٦٦)
إعلان حالة الطواريء القصوى في الكوفة!
٩١ ص
(٦٧)
كيف استقبلت الكوفة بقية الركب الحسيني!؟
٩٢ ص
(٦٨)
مسلم الجصاص يصف حال الكوفة يومذاك!
٩٤ ص
(٦٩)
إشارة
٩٧ ص
(٧٠)
خطبة بطلة كربلاء عليها السلام
٩٨ ص
(٧١)
خطبة فاطمة الصغرى بنت الحسين عليها السلام
١٠١ ص
(٧٢)
خطبة أم كلثوم بنت علي عليها السلام
١٠٥ ص
(٧٣)
خطبة الإمام السجاد عليه السلام
١٠٦ ص
(٧٤)
إشارة(1)
١٠٧ ص
(٧٥)
الإشارة(2) هل كانت لفاطمة عليها السلام بنت واحدة أم أكثر؟
١٠٨ ص
(٧٦)
حكاية اختطاف الإمام السجاد!!
١١١ ص
(٧٧)
إشارة
١١٢ ص
(٧٨)
الطواف برأس الإمام عليه السلام في سكك الكوفة!!
١١٤ ص
(٧٩)
كلام المرحوم السيد المقرم حول تكلم الرأس
١١٦ ص
(٨٠)
ماهو السر في تلاوته هذه الآية من سورة الكهف؟
١١٧ ص
(٨١)
1 - الفتوة «إنهم فتية»
١١٨ ص
(٨٢)
2 - القيام لله
١١٨ ص
(٨٣)
3 - الرجعة
١١٨ ص
(٨٤)
في مجلس الطاغية ابن زياد
١١٩ ص
(٨٥)
الرأس المقدس يتلو القرآن عند باب دار الإمارة!
١١٩ ص
(٨٦)
وسالت دما حيطان دار الإمارة!
١١٩ ص
(٨٧)
ابن زياد يضرب ثنايا الرأس المقدس بالقضيب!!
١١٩ ص
(٨٨)
وأنس بن مالك أيضا!
١٢١ ص
(٨٩)
إشارة
١٢١ ص
(٩٠)
وكان للكاهن دور المستشار هناك أيضا!
١٢٣ ص
(٩١)
العقيلة زينب في مواجهة ابن زياد!
١٢٤ ص
(٩٢)
الإمام السجاد عليه السلام في مواجهة ابن زياد!
١٢٦ ص
(٩٣)
الرباب زوج الإمام عليه السلام مع رأسه المقدس
١٢٨ ص
(٩٤)
أم كلثوم عليها السلام في مواجهة ابن زياد!
١٢٩ ص
(٩٥)
إشارات
١٣٠ ص
(٩٦)
1 - الشجاعة العليا التي يتمتع بها أهل البيت عليهم السلام
١٣٠ ص
(٩٧)
2 - العرفان والفداء في ذروته عند مولاتنا زينب عليها السلام
١٣٠ ص
(٩٨)
3 - قربان الله وقتيله في كربلاء هو ريحانة رسول الله صلى الله عليه و آله، فقاتله قاتل لرسول الله صلى الله عليه و آله، وهو خصمه يوم القيامة
١٣١ ص
(٩٩)
4 - تفنيد المنطق الجبري الذي أشاعه الأمويون
١٣١ ص
(١٠٠)
5 - الطغيان والتشفي من علائم الطواغيت دائما
١٣٣ ص
(١٠١)
وينتفض رجل من بكر بن وائل في وجه ابن زياد!
١٣٤ ص
(١٠٢)
ابن زياد يستفز الصحابي أبا برزة الأسلمي!
١٣٤ ص
(١٠٣)
الركب الحسيني في محبس ابن زياد
١٣٥ ص
(١٠٤)
إشارة
١٣٧ ص
(١٠٥)
دفن الإمام وبقية الشهداء عليهم السلام
١٣٩ ص
(١٠٦)
ولكن هل يمكن الأخذ بهذا الرأي!؟
١٤١ ص
(١٠٧)
خبر سليمان بن قتة
١٤٩ ص
(١٠٨)
ابن زياد يطلب من يقور الرأس المقدس!
١٥١ ص
(١٠٩)
اول رأس حمل في الإسلام!
١٥٢ ص
(١١٠)
انتفاضة عبدالله بن عفيف الأزدي(رض)!
١٥٣ ص
(١١١)
ابن زياد يحاول استعادة الموادعة مع الأزد
١٥٩ ص
(١١٢)
ابن زياد يطالب ابن سعد بكتاب الأمر بقتل الإمام عليه السلام!
١٦١ ص
(١١٣)
المختار يتصدى لابن زياد في المسجد الأعظم!
١٦٢ ص
(١١٤)
إشارة
١٦٥ ص
(١١٥)
مقتل ولدي مسلم بن عقيل عليهما السلام
١٦٦ ص
(١١٦)
الفصل الثاني مع الركب الحسيني من الكوفة إلى الشام
١٧٧ ص
(١١٧)
مدة بقاء الركب الحسيني في الكوفة
١٧٧ ص
(١١٨)
كيف حمل بقية أهل البيت عليهم السلام إلى يزيد!؟
١٧٩ ص
(١١٩)
هل كانت الرؤوس المقدسة مع الركب الحسيني؟
١٨٢ ص
(١٢٠)
منازل الطريق من الكوفة إلى دمشق
١٨٥ ص
(١٢١)
1 - الطريق السلطاني
١٨٥ ص
(١٢٢)
2 - الطريق المستقيم(طريق عرب عقيل)
١٨٦ ص
(١٢٣)
جملة من وقائع الطريق إلى الشام
١٨٨ ص
(١٢٤)
1 - خروج يد من الحائط تكتب بمداد من الدم!
١٨٨ ص
(١٢٥)
2 - قصة الراهب مع الرأس المقدس!
١٩١ ص
(١٢٦)
3 - الانبياء والملائكة يزورون الرأس المقدس
١٩٧ ص
(١٢٧)
4 - تكريت تستقبل الركب بالفرح!!
١٩٨ ص
(١٢٨)
المشاهد المقدسة في منازل الطريق
١٩٩ ص
(١٢٩)
1 - مشهد النقطة في الموصل!
١٩٩ ص
(١٣٠)
2 - مشهد النقطة في نصيبين
٢٠٠ ص
(١٣١)
3 - مشهد النقطة في حماة!
٢٠١ ص
(١٣٢)
4 - هل هناك مشهد للرأس المقدس بحمص؟
٢٠٢ ص
(١٣٣)
5 - مشهد النقطة في حلب!
٢٠٢ ص
(١٣٤)
6 - مشهد السقط في حلب!
٢٠٣ ص
(١٣٥)
7 - مشهد الرأس المقدس في عسقلان!!
٢٠٥ ص
(١٣٦)
ولنعد الآن إلى قنسرين وقصة راهبها!
٢٠٥ ص
(١٣٧)
تكلم الرأس المقدس مع الحارث بن وكيدة
٢٠٦ ص
(١٣٨)
وعلى مقربة من دمشق!
٢٠٧ ص
(١٣٩)
اليوم الذي ورد فيه الركب الحسيني دمشق
٢٠٨ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

مع الركب الحسينى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٧٢ - هاتف من الجن ينعى الإمام عليه السلام ليلة الحادي عشر

وحوله فتيةٌ تدمى‌ نحورهمُ مثل المصابيح يعلون الدُجى‌ نورا

وقد حثثتُ قلوصي كي أصادفهم من قبل أنْ يُلاقوا الخُرَّدَ الحورا

فعاقني قدرٌ واللّه بالغُهُ وكان أمراً قضاه اللّه مقدورا

كان الحسين سراجاً يُستضاء به اللّه يعلمُ أنّي لم أقل زورا

صلّى إلاله على جسمٍ تضمّنه قبر الحسين حليف الخير مقبورا

مجاوراً لرسول اللّه في غُرفٍ وللوصيّ وللطيّار مسرورا

فقلنا له: من أنت يرحمك اللّه؟

قال: أنا وأبي من جنّ نصيبين، [١] أردنا مؤازرة الحسين ومواساته بأنفسنا فانصرفنا من الحجّ فأصبناه قتيلًا!». [٢]


[١] نصيبين: مدينة عامرة من بلاد الجزيرة على جادّة القوافل من الموصل إلى الشام، وفيها وفي‌قراها على ما يذكر أهلها أربعون ألف بستان! (راجع: معجم البلدان: ٥: ٢٨٨).

[٢] أمالي الشيخ المفيد: ٣٢٠ المجلس ٣٨ حديث رقم ٧، وانظر: أمالي الطوسي: ٩٠- ٩١ المجلس الثالث حديث رقم ١٤١/ ٥، وحديث نوح الجن أفرد له الشيخ ابن قولويه (ره) في كتابه كامل الزيارات باباً مستقلًا، وأورده الطبراني في معجمه الكبير، والذهبي في تاريخ الإسلام، وفي سير أعلام النبلاء، والشبلنجي الحنفي في آكام المرجان، والزرندي الحنفي في نظم درر السمطين، وابن حجر العسقلاني في الإصابة، وابن حجر في مجمع الزوائد وقال: رجاله رجال الصحيح، وابن كثير في البداية والنهاية، والگنجي الشافعي في كفاية الطالب، والخوارزمي، في مقتل الحسين ٧، وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص، والسيوطي في الخصائص الكبرى، وابن العربي في محاضرات الأبرار، والقندوزي في ينابيع المودّة، وابن عساكر في تاريخ دمشق، وأكثر هذه الروايات منقولة عن أمّ سلمة زوج رسول اللّه ٦، وهذا من الأدلّة القويّة أيضاً على أنها رضي اللّه عنها كانت على قيد الحياة إلى ما بعد مقتل الحسين ٧، خلافاً لما نقل عن الواقدي أنّه قال بأنّ وفاتها كانت في شوّال سنة تسع وخمسين للهجرة، إذ قوله هذا ضعيف جدّاً، ولعلّه قد انفرد به، وهو خلاف المشهور، قال ابن حجر: «وأمّا قول الواقدي: إنها توفيت سنة تسع وخمسين فمردود عليه بما كتب في صحيح مسلم: أنّ الحارث بن عبداللّه بن ربيعة، وعبداللّه بن صفوان، دخلا على أمّ سلمة في ولاية يزيد بن معاوية، فسألاها عن الجيش الذي يُخسف بهم! وكانت ولاية يزيد في أواخر سنة ستين». (تهذيب التهذيب: ١٢: ٤٥٦)، ومما يدلّ على فساد قول الواقدي ما أورده الذهبي في ترجمة أمّ سلمة أنها كانت تبكي على الحسين وتقول: رأيت رسول اللّه في المنام وهو يبكي، وعلى رأسه ولحيته التراب! فقلت: مالك يا رسول اللّه!؟ قال: شهدت قتل الحسين آنفاً! (راجع: المستدرك على الصحيحين: ٤: ١٩).