رسائل ابن سينا - ابن سينا - الصفحة ١٩٧ - شروح على الفصل السابع

ي- النجاة لكن على صح ٢٢ و قبل الاتيان بهذه التسميات المختلفة مرتبة جداول على حسب القوى التي تدلّ عليها نقتبس من القانون في الطب ملاحظة لابن سينا عند ما تكلم على الوهم قال فيها و من الناس من يتجوّز و يسمّي هذه القوة (اي الوهم) تخيّلا و له ذلك اذ لا منازعة في الأسماء بل يجب ان يفهم المعاني و الفروق اه فلنأتي الان بالجداول و هي:

- اولا: الخيال في ي- الحسّ المشترك في ع ق ن ر ت فنطازيا .. في ن المصوّرة و المتصوّرة في ر. يصري و يصوري في الخزري المصوّرة في ن الخيال في ع ق ن ت- ثانيا: مفكّرة في ق و متصرّفة في ت و متفكّرة في ع- متخيّلة في ق ع ت ن ر. و وردت ايضا تخيّل في ق و في ر. يصري في الخزري مفكّرة في ر ق ن ت. محسبي في الخزري. متفكرة في ع- ثالثا: الوهم في ع ق ت و تخيل في ق و الوهمية في ن ق- المتوهّمة و الظانّة في ر. محسبي في الخزري- رابعا: الحافظة في ع ق ت ن ر- المذكرة في ق و لعلها هي المتذكرة في ر الذاكرة في ن الذكر في ي. زوكر سومر في الخزري فهذا امر يشخشب العقل و يلقي الحيرة في الاذهان غير انه اذا دقّق الانسان النظر في الفصل الخامس ثم في الفصل السابع هذا و حاول استخراج ما ورد فيهما