رسائل ابن سينا - ابن سينا - الصفحة ٢٩٣ - رسالة في الموسيقي

يكون المقدم و اما ان يكون التالى و اما ان يكون اصغر الزمانين هو الزمان الثاني و هذا ايضا اما مقدم و اما مؤخر و قد يكون الزمان الثاني اعظم من هذا فيكون الزمان الرابع- و اما الرباعى فاما من اصغر الازمنة ثم فاصلة و اما من الازمنة الاخرى فلا يستعمل لطول دوره- و اما الخماسيات فلا تستعمل الا خفافها ثم فاصلة و اللحن يؤلف من نغم تفرض و ما فى جماعة كاملة و غير كاملة ثم يوجد بالفعل بالانتقالات عليها و بسائط الانتقالات اثنان طافر و متصل و الطافر هو الذي ينتقل فيه من نغمة الى غير تاليتها و المتصل هو الذي ينتقل فيه من نغمة الى تاليتها و كل ذلك اما صاعد و اما نازل و ليس كل ايجاد النغمة فى اللحون بالانتقال بل قد يكون بالاقامة و هو ايجاد نغمة مرارا كثيرة- و اما الانتقالات المركبة فهى بالعودات اما على الانتقال و اما على الطفر- و العودات اما متشابهة او غير متشابهة و المتشابهة هى التي تكون بينة الانتقال فيه من الكم و الكيف واحدة و غير المتشابهة اما ان تكون غير متشابهة فى الكم او فى الكيف او فيهما جميعا و المتشابهة فى الكم هى التي عدد نقراتها متساوية لكن بالانتقالات الجزئية غير متساوية و ذلك بان تكون اطرافها مختلفة فى المأخذ او يكون حشوها مختلفا بالطفرة بالاتصال و اما المتشابهة بالكيف فهو عكس هذا و اما المتشابهة فيهما جميعا فهو بالغلبة و الغير المتشابهة اما حافظ النسبة او غير حافظ و الحافظ النسبة فى الكم مثلا ان يكون الأول اربع نقرات ثم يرجع فيجعل ثلاثة و كذلك على الولاء او يرجع فتجعلها خمسة و على الولاء و مبادى العودات اما ان تجعل نغما متتالية فاذا اتفق ان كان مع هذه العودات متشابة او متناسبة سمى انتقالا دائرا و تجمع هذه بعدين تكون ازمنة الانتقالات محفوظة فيهما ايقاع واحد و ايقاع مؤلف كالواحد و ان تكون الطفرات على نغم متفقة فان الاتصالات لا يمكن الاعلى المتفق و كل نغم توجد بالفعل فى جماعة متفقه الابعاد باتصالات مكررة متفقة بايقاع متفق‌