رسائل ابن سينا - ابن سينا - الصفحة ٢٠٦ - شروح على الفصل الثامن

شروح على الفصل الثامن‌

(١) بالهيولى: قال ابن سينا في كتاب النجاة صح ٤٦ سطر ٥ و انما سمّيت هيولانية تشبيها بالهيولى الأولى التي ليست هي بذاتها ذات صورة من الصّور و هي موضوعة لكل صورة

(٢) معا: كما ورد في كتاب ما وراء الطبيعة لارسطو صح ١٠١١ عامود ثان سطر ١٦.

(٣) و الخواصّ: لعله قد سقطت هنا كلمة و الأعراض فاذا زيدت تمّت بها الكليّات الخمس‌

(٤) المفردة و المركبة: قال ابن سينا في اوائل كتاب النجاة ان اللفظ المفرد هو الذي يدلّ على معنى و لا جزء من اجزائه يدلّ بالذات على جزء من أجزاء ذلك المعنى مثل قولنا الانسان .... الى ان قال و اللفظ المركب او المؤلّف فهو الذي يدلّ على معنى و له أجزاء منها يلتئم مسموعه و من معانيها يلتئم معنى الجملة كقولنا الانسان يمشي (ا ه) و انظر ايضا ما قاله في نفس ذلك الكتاب على صح ٣ في تعريف كلمتي الاسم و القول‌

(٥) خطابية: قال ابن سينا في كتاب النجاة على صح ١ المنطق هو الصناعة النظرية التي تعرّف ان .... عن أيّ الصّور و الموادّ يكون القياس الاقناعيّ الذي يسمى ما قوي منه و أوقع تصديقا شبيها باليقين جدليّا و ما ضعف منه و أوقع ظنّا غالبا خطابيّا (ا ه) فالجدلية و الخطابية المذكورة في المتن قد عدّها في كتاب النجاة فرعين من القياس الإقناعي‌

(٦) و العدم: المادّة الأولية و الصورة و العدم هي الأصول الثلاثة التي عنها تصدر كل الأجسام الطبيعية. انظر كتاب الطبيعه لارسطو باب ١ فصل ٦ فقرة ٧