تجريد شرح نمط هفتم از كتاب الاشارات و التنبيهات - بهشتى، احمد - الصفحة ٣٣٨ - فصل بيستوسوم تحقّق خير محض و خير غالب در نظام هستى

تحرّزا [١] من شرّ قليل شرّا [٢] كثيرا، و ذلك مثل خلق النار؛ فإنّ النّار لا تفضل فضيلتها، و لا تكمل مؤونتها فى تكميل الوجود إلّا أن تكون بحيث تؤذي و تؤلم ما يتّفق لها مصادمته من أجسام حيوانيّة.

و كذلك الأجسام الحيوانيّة [٣] لا يمكن أن تكون لها فضيلتها إلّا أن تكون بحيث يمكن أن تتأدّى أحوالها فى حركاتها و سكوناتها و أحوال‌ [٤] مثل النّار فى تلك‌ [٥] أيضا إلى اجتماعات و مصاكّات مؤذية، و أن تتأدّى‌ [٦] أحوالها و أحوال الأمور الّتي في العالم إلى أن يقع لها خطأ في عقد ضار في المعاد و في الحقّ أو فرط هيجان غالب عامل من‌ [٧] شهوة أو غضب ضارّ في أمر المعاد.

و تكون القوى المذكورة لا تغني غناها، أو [٨] تكون بحيث يعرض لها عند المصادمات عارض خطإ و غلبة هيجان.

و ذلك فى أشخاص أقلّ‌ [٩] من أشخاص السالمين و في أوقات أقلّ‌ [١٠] من أوقات السّلامة.

[١] . مفعول لأجله براى «لا يوجد» و «لا يؤتى» است.

[٢] . اسم مؤخّر «إنّ» است.

[٣] . اين جمله عطف بر جمله «و ذلك مثل خلق النّار» است.

[٤] . عطف بر «أحوالها» است.

[٥] . اشاره به «حركاتها و سكوناتها» است.

[٦] . عطف بر «أن تتأدّى» است.

[٧] . «من» بيان براى «هيجان» است.

[٨] . كلمه «أو» به معناى «إلّا» و «تكون» منصوب به «أن» مقدّر است؛ مانند: