تجريد شرح نمط هفتم از كتاب الاشارات و التنبيهات - بهشتى، احمد - الصفحة ٢٧٧ - فصل نوزدهم صفتهاى حقيقى محض و مضاف

كونه قادرا لا يتغيّر [١] بتغيّر أحوال المقدور عليها من الأشياء بل إنّما تتغيّر الإضافات الخارجيّة فقط.

فهذا [٢] القسم كالمقابل للّذي قبله و منها: [٣] مثل أن يكون الشي‌ء عالما بأنّ شيئا ليس، ثمّ يحدث الشي‌ء، فيصير عالما بأنّ الشي‌ء أيس، [٤] فتتغيّر الإضافة و الصّفة المضافة معا؛ فإنّ كونه عالما بشي‌ء ما يختصّ الإضافة به، حتّى أنّه إذا كان عالما بمعنى كلّيّ لم يكف‌ [٥] ذلك في أن يكون عالما بجزئيّ جزئيّ، بل يكون العلم بالنتيجة علما مستأنفا، و هيأة للنفس مستجدّة، لها إضافة مستجدّة مخصوصة، غير العلم بالمقدّمة و غير هيأة تحقّقها، لا كما كان في كونه قادرا له بهيأة واحدة أضافات‌ [٦] شتّى.

فهذا إذا اختلف حال المضاف إليه من عدم أو وجود وجب‌ [٧] أن يختلف حال الشي‌ء الذى له الصفة، لا [٨] في إضافة الصّفة نفسها فقط، بل‌ [٩] و في الصفة الّتي تلزمها تلك الإضافة أيضا.

فما [١٠] ليس موضوعا للتغيّر لم يجز أن يعرض له تبدّل‌ [١١] بحسب القسم الأوّل، و لا بحسب القسم الثالث.

[١] . خبر «أصل» است.

[٢] . فاء «فهذا» تفريع است.

[٣] . «منها» خبر مقدّم براى «مثل» است.

[٤] . اين كلمه، از كلمه‌هاى مرده‌اى است كه در برابر «ليس» استعمال مى‌شود. خليل گفته است: «ليس» يعنى: «لا أيس» و اين كلمه به معناى «لا وجد» است (ر. ك: العين، ج ١، ص ١٢٤).

[٥] . پاسخ «إذا» ست.

[٦] . مبتداى مؤخّر و خبر آن «له» است.

[٧] . پاسخ «اذا» ست.

[٨] . كلمه «لا» عاطفه است.

[٩] . حرف واو پس از «بل» زايد است. در تعدادى از نسخه‌ها حرف واو موجود است.

[١٠] . كلمه «ما» شرطى است. «لم يجز» پاسخ شرط است.

[١١] . «تبدّل» فاعل «أن يعرض» است كه خود تأويل به مصدر و فاعل «لم يجز» است.