تجريد شرح نمط هفتم از كتاب الاشارات و التنبيهات - بهشتى، احمد - الصفحة ٣٠٤ - فصل بيستويكم علم واجب الوجود به جزئيّات

فصل بيست‌ويكم علم واجب الوجود به جزئيّات‌

تذنيب‌ فالواجب الوجود يجب أن لا يكون علمه بالجزئيّات علما زمانيّا حتّى يدخل فيه الآن‌ [١] و الماضي و المستقبل، فيعرض‌ [٢] لصفة ذاته أن تتغيّر؛ بل يجب أن يكون علمه بالجزئيّات على الوجه المقدّس العالي عن الزّمان و الدّهر. [٣]

و يجب‌ [٤] أن يكون عالما بكلّ شى‌ء؛ لأنّ كلّ شى‌ء لازم له بوسط أو بغير وسط، يتأدّى‌ [٥] إليه بعينه قدره الّذي هو تفصيل قضائه الأوّل تأدّيا [٦] واجبا؛ إذ كان ما لا يجب لا يكون، [٦] كما علمت.

[١] . «الآن» فاعل «يدخل» است. خليل بن احمد فراهيدى مى‌گويد: «العرب تنصبه في الجرّ و النّصب و الرّفع؛ لأنّه لا يتمكّن في التصريف فلا يثنّى، و لا يثلّث، و لا يصغّر، و لا يصرف، و لا يضاف إليه شى‌ء»، (العين، ج ١، ص ١٢١).

[٢] . عطف بر «يدخل» است.

[٣] . «الدّهر: الأبد الممدود» (العين، ج ١، ص ٦٠١).

[٤] . عطف بر «يجب أن لا يكون» است.

[٥] . خبر «أنّ» است.

[٦] . مفعول مطلق «يتأدّى» است.