هذه الخمسة عشر درهما؛ و هذه خمسة عشرك؛ لأن معنى الواو فيه قائم مع الإضافة و الألف و اللام، و حكى سيبويه أن من العرب من يقول" خمسة عشرك" و هي لغة رديئة، يحملها على بعض ما ترده الإضافة إلى التمكن و الأصل و قد مضى نحو ذلك.

و لو سمينا رجلا" بخمسة عشر" جرى مجرة" حضر موت" و أعربته، و هو لا ينصرف.

تقول: هذا خمسة عشر و مررت بخمسة عشر.

و كان الزجاج يجيز فيه الإضافة كما تجوز في حضر موت فيقول:

هذه خمسة عشر و رأيت خمسة عشر.

قال سيبويه:" و مثل ذلك الخازباز و فيه لغات ذكرتها في المبنيات و هي: الخاذباذ و الخاذباز و الخازباز و الخازباء".

و يضاف فيقال: خازباز كما يقال: حضر موت، و الخازباء مثل القاصعاء و الراهطاء و هو عند بعض العرب ذباب يكون في الروض، و عند بعضهم" نبت" و عند بعضهم" داء" و يقال إنه داء يأخذ الماشية من هذا النبت.

فمن كسر جعل آخره كجير و غاق، و من فتح جعله بمنزلة خمسة عشر.

و من أعرب" آخره جعله بمنزلة حضر موت، و قال الشاعر في الخزباز:

مثل الكلاب تهرّ عند درابها

و رمت لهازمها من الخزباز