قال أبو سعيد: جعل سيبويه ما كان من جمع الثلاثي مما ذكر إذا جاء جمعا لما كان من أحرف فهو بحذف حرفا منه في التقدير و ليس ذلك بمطرد فيكون كأنهم قدروا (حمارا) على (حمر) و جمعوه على (حمير) كما قالوا (كلب) و (كليب) و (عبد) و (عبيد) و جعلوا (صاحب) و (طائر) على (صحب) و (طير) و جمعوه على (أصحاب) و (أطيار)، كما قالوا (بيت) و (أبيات) و جعلوا (فلوّ) على" فعل" و جمعوه على (أفعال) كما قالوا (عجز) و (أعجاز).

هذا باب ما عدد حروفه خمسة أحرف و خامسه ألف التأنيث أو ألفان للتأنيث‌

قال سيبويه‌: أما ما كان على (فعالى) فإنه يجمع بالتاء و ذلك (حبارى)، و (حباريات) و (سمانى) و (سمانيات) و (لبادى) و (لباديات).

و ذلك كله أسماء لضروب من الطير، و لم يقولوا حبائر و لا حباريّ ليفرقوا بينها و بين فعلاء و فعاله و أخواتها و فعيلة و فعالة و أخواتها.

أما قوله: لم يقولوا: (حبائر) و لا (حباريّ) فإنا لو كسرنا (حبارى) للجمع لوجب أن تقول: (حبائر) أو (حبارى) كما تقول في التصغير: (حبيّر) و (حبيرى) و ذلك أنها خمسة أحرف و فيها زائدان الألف بعد الياء و ألف التأنيث و لنا أن نحذف أيهما شئنا فإن حذفنا ألف التأنيث بقي (حبار) و تصغيره (حبير) و جمعه (حبائر) على طريق التصغير (فإن حذفنا الألف الأولى بقي حبرى) و تصغيره (حبيرى) و جمعه (حبارى).

كما قالوا (حبلى) و (حبالى)، و ما كان من ذلك على (فعلاء) أو (فعالة) فإنه يكسر كقولهم: (صحراء) و (صحارى) و (عذراء) و (عذارى) و" فعالة" نحو (رسالة) و (رسائل) و أخوات ذلك: ما كان على (فعلاء) نحو (فيفاء) و (فيافي) و (زيزاء) و (زيازي) و (جلذاء) و (جلاذي). و (فعيلة) نحو (سفينة) و (سفائن) و (قريبة) و (قرائب)" و فعالة" نحو (ذؤابة) و (ذوائب) و أخوات ذلك ما كان مما ضم أوله أو فتح كقولنا (معييه) و (معاي) و (مرضعة) و (مراضع) و (سحابة) و (سحائب) و (دجاجة) و (دجائج) و فرقوا بين" فعالى" حين عدلوا عن تكسيرها إلى جمع السلامة و بين هذه الأبنية الأخر حين جمعوا هذه الأبنية جمع التكسير.