النداء و التصويب بإعلام. و بعض العرب يجري أذّنت و آذنت مجرى سمّيت و أسميت. و يقول: أمرضته إذا جعلته مريضا، و مرّضته إذا قمت عليه و وليته، و مثله أقذيت عينه، أي طرحت فيها القذى و جعلتها قذيّة، و قذّيتها: نظفتها.

و قد قيل في قول اللّه عز و جل: حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ‌ [١]: أذهب الفزع عنها على معنى مرّضته، أي أزلت مرضه.

و تقول: أكثر اللّه فينا مثلك و كثّر. فأما أكثر فمعناه أدخل اللّه فينا مثلك كثيرا.

و أما كثّر فمعناه جعل القليل كثيرا.

و كذلك أقللت و قلّلت. فأما أقللت فمعناه جئت بقليل، و كذلك أوتحت، أي جئت بوتح قليل، و قلّلت، أي جعلت الكثير قليلا، و هو في معنى صيّرت.

و قد يقال: أقللت و أكثرت في معنى قلّلت و كثّرت.

قال:" و تقول: أصبحنا و أمسينا و أسحرنا، و ذلك إذا صرت في حين صبح و مساء و سحر. و قد مضى نحو ذلك".

" و أما صبّحنا و مسّينا و سحّرنا فمعناه أتينا صباحا و مساء و سحرا، و مثله بيّتناه أتيناه بياتا".

قال:" و ما بني على يفعّل، يشجّع و يجبّن و يقوّى، أي يرمى بذلك".

و معناه أنه يذكر به و ينسب إليه كما تقول: يفسّق و يضلّل.

و مثله: قد شيّع الرجل، أي قد رمى بذلك" و المشيّع: الشجاع، كأنه نسب إلى الشجاعة و قيلت فيه.

و يقال: أغلقت و غلّقت الأبواب حين أكثروا العمل، و سترى ذلك في باب فعّلت، و إن قلت: أغلقت الأبواب كان عربيّا جيدا، و قال الفرزدق:

[١] سورة النبأ، الآية: ٢٣.