و الأصل عنده (ليت شعرتي)، يريد به معنى علمي و معرفتي، و ما أشعره، و أسقطت الهاء لكثرة استعمالهم، و أنه صار كالمثل حتى لا يقال: ليت علمي، و صار بمنزلة قولهم: ذهب فلان بعذرة امرأته إذا افتضّها، ثم يقال للرجل إذا بنى بالمرأة:

هذا أبو عذرها، فيحذفون الهاء؛ لأنه صار مثلا.

و يقولون: تسمع بالمعيديّ لا أن تراه، و هو تصغير معدّيّ، بتشديد الدال، و كان حكمه معيّديّ، بتشديد الدال و الياء، فخففوا الدال لأنه مثل. و تجي‌ء فعلة مصدرا لما كان فاء الفعل منه واوا، كقولهم: وزن وزنا وزنة، و وعد وعدا و عدة، و وثق به ثقة، و أصله وزنة و وعدة و وثقة.

و تقول: هو بزنته، تريد أنه بقدره، و يقال: العدّة، كما يقال: القتلة و الضّعة و القحة، و يقولون: وقاح بيّن القحة، لا تريد شيئا من هذا، كما تقول: الشدة و الدّرية و الرّدّة، و أنت تريد الارتداد.

يريد أن القحة مصدر لا تريد به حال الفعل، بل يكون بمنزلة الشدة و الدّرية، و أنشد بيتا فاسدا ذكر أن المازني لم يحسن أن يقرأه و هو:

فرحن ورحت إلى قليل‌

ردّتي إلا أمامي‌