كقولهم: جبنا، و قالوا لها أيضا: ثقال و رزان. و قالوا: صلف يصلف صلفا، و صلف، و فهم فهما، و فهم. و قالوا: رقع رقاعة، كقولهم: حمق حماقة؛ لأنه مثله في المعنى، و قالوا: الحمق، كما قالوا: الحصن، (و قالوا أحمق) و في بعض النسخ كما قالوا: الجبن.

و قالوا: أحمق، كما قالوا: أشنع. و قالوا: خرق خرقا، و أخرق،

و قالوا: النّواكة، و أنوك، و قالوا: استنوك، و لم نسمعهم قالوا نوك، كما لم يقولوا فقر.

يريد أن أنوّك لم يجئ على استنوك، و إنما جاء على نوك و إن كان لم يستعمل، كما لم يستعمل فقر.

و قالوا: حمق في معنى أحمق، كما قالوا: نكد و أنكد.

قال سيبويه: و اعلم أن ما كان من التضعيف من هذه الأشياء فإنه لا يكاد يكون فيه فعلت و فعل؛ لأنهم قد يستثقلون فعل و التضعيف، فلما اجتمعا حادوا إلى غير ذلك، و هو قولك: ذلّ يذلّ ذلّا و ذلّة و ذليل، فالاسم و المصدر يوافق ما ذكرنا. و الفعل يجي‌ء على باب جلس يجلس. و قالوا: شحيح و الشح كالبخيل و البخل.

و قالوا: شحّ يشح، و قالوا: شححت كما قالوا: بخلت، و ذلك لأن الكسرة أخف عليهم من الضمة. ألا ترى أن فعل أكثر في الكلام من فعل، و الياء أخف من الواو و أكثر. و قالوا: ضننت ضنّا كرفقت رفقا، و قالوا: ضننت ضنانة كسقمت سقامة"

قال أبو سعيد: حكى سيبويه ضننت تضنّ كعضضت تعضّ، و ضننت تضن كقررت تقرّ و الأول أفصح. و حكى شحّ يشح مثل قرّ يقرّ، و شححت تشحّ مثل عضضت تعض، و الأول أفصح.

قال: و ليس شي‌ء أكثر في كلامهم من فعل، ألا ترى أن الذي يخفف عضدا و كبدا لا يخفف جملا"، فتقول جمّل كما تقول: عضد و كبد، و إنما يريد سيبويه بذكر