قال‌: و كل شي‌ء من بنات الثلاثة قد ألحق ببنات الأربعة و صار رابعه حرف مد فهو بمنزلة ما كان من بنات الأربعة له رابع حرف مد و ذلك (قرطاط) و (قراطيط) و (جريال) و (جراييل) و (قرواح) و (قراويح).

قال أبو سعيد: أصل (قرطاط)" قرط" و إحدى الطاءين زائدة بذوات الأربع و أصل" جريال" (جرل) و الياء زائدة و الواو في (قرواح) زائدة فصار بمنزلة اسم على أربعة أحرف أصلية و زيدت فيها ألف رابعة كقولنا" سرداح" و" حذفار" فإذا جمعت هذا الملحق جمعته كالأصلي فصار (قراطيط)، و (قراويح) و (جراييس) بمنزلة (سراديح) و (حذافير).

قال: و كذلك ما كانت فيه زيادة ليست بمدة و كان رابعه حرف مد، و لم يبن بناء بنات الأربعة التي رابعها حرف مد و ذلك نحو (كلّوب) و (كلاليب) و (يربوع) و (يرابيع) إحدى اللامين في (كلّوب) زائدة و ليست من حروف المد و الواو فيه زائدة و هي حرف مد رابع فجمع على (كلاليب) مثل (قراويح) و (قراريط).

قال‌: و ما كان من الأسماء على" فاعل أو فاعل" فإنه يكسر على بناء" فواعل و ذلك (تابل) و (ترابل) و" طابق" و" طوابق" و (حاجز) و (حواجز) و (حائط) و (حوائط)"

قال أبو سعيد: و قد جاء فاعل فواعيل نحو (طابق) و (طوابيق) و (دانق) و (دوانيق) و (خاتم) و (خواتيم) و ليس ذلك بقياس يطرد و بعضهم يقول في (خاتم) (خاتام) و أنشد:

أخذت خاتامي بغير حق‌