و أما ما كان (فعله) فإنك إذا كسرته على بناء أدنى العدد ألحقت التاء و حركت العين بضمه، و ذلك قولك: (كمه) قالوا (سرّة و سرّات و سرر) و (جدّة و جدّات و جدد) و هي الخط يكون في الشي‌ء من غير لونه و لا يحركون العين، لأنها كانت مدغمة، و لا يقولون في (جدة جددات) و لا في (سرّة سررات) لأنهم يطلبون الإدغام فيما كان فيه حرفان من جنس واحد فلا يبطلونه في الجمع. و لهم عنه مندوحة إلى جمع آخر.

قال: و (الفعال) كثير في المضاعف نحو (جلة و جلال) و (قبّة و قباب) و (جبّة و جباب).

قال: و ما كان على (فعلة) فإنك إذا كسّرته على بناء أدنى العدد أدخلت التاء و حركت العين بكسرة و ذلك قولك: (قربات) و (سدرات) و (كسرات).

و من العرب من يفتح العين كما فتحت عين (فعلة) و ذلك قولك: (قربات) و (سدرات) فإذا أردت بناء الأكثر قلت: (سدر) و (قرب) و (كسر)، و من قال: (غرفات) قال (كسرات) (و قد) يريدون الأقل فيقولون: (كسر) و (فقر).

و ذلك أن (غرفات) أكثر في كلامهم من (كسرات و فقرات) لأن التقاء الكسرتين في كلمة أقل من التقاء ضمتين، ألا ترى أنه ليس في الكلام فعل إلا (إبل)، و قال بعضهم:

(إطل) و (بلز) و فعل كثير في الكلام كقولك (جنب) و (عنق) و (عطل) و أشباه لذلك كثير.

قال سيبويه: و ذلك لقلة استعمالهم التاء في هذا الباب لكراهية الكسرتين، و التاء في الفعلة أكثر لأن ما يلتقي في أوله كسرتان قليل.

قال: و بنات الياء و الواو بهذه المنزلة تقول: (لحية) و (لحى)، و (فرية و فرى) و (رشوة) و (رشا) و لا يجمعون بالتاء كراهية أن تجي‌ء الواو بعد كسرة فاستثقلوا الياء هنا بعد كسرة فتركوا هذه استثقالا و اجتزؤوا ببناء الأكثر.

يعني أنهم لا يكادون يجمعون (فرية)، و (لحية) و (رشوة) بالألف و التاء، لئلا يلزمهم‌