بقياس، فأن تعرف أن نظيره من الصحيح قبل آخره حرف مفتوح، و ذلك (معطى) و (مشترى) و (مغزى) و (ملهى) و (مسلنقى) هذه مقصورات و نظير" معطى": (مخرج) و نظير" مشترى": (معترك) و (مستمع) لأنه مفتعل، و نظير" مغزى" و" ملهى" (مفعل) مثل (مضرب) و (مطرح) و (مطرف) و (مخرج) و (مسلنقى) نظيره:" محرنجم" و نظير (مسلقى)" مدحرج" لأن (اسلنقيت) مثل (احرنجمت) و" سلقيت" مثل (دحرجت) و (عمى) و (عشى) و (قنى) من قنى الأنف مقصورات، لأنك تقول للأعشى به (عش) و للأعمى به (عمى) و للأقنى به (قنى) فيكون كقولك للأحول به (حول) و للأصلع به (صلع) فعمى و قنى بمنزلة (فعل).

و من ذلك أيضا أن ما كان على (فعل يفعل) و هو (فعل) يكون مصدره على (فعل) كقولك: (فرق يفرق فرقا) و هو (فرق) و (كسل يكسل كسلا) و هو (كسل) و (لحج يلحج لحجا) و هو (لحج) إذا نشب في شي‌ء.

فإذا جاء من نظير هذا من المعتل شي‌ء علمت أن مصدره مقصور كقولك: (هوى يهوى هوى) و (هو هو) و (" ردي يردى ردى) و هو (رد) و معناه (هلك) و (الرّدى) مقصور: الهلاك، و (لوي يلوى لوى) و هو (لو)" و الّلوى مقصور و هو وجع الجوف، و (صدى يصدى صدى)" و هو (صد)، و الصّدى: العطش، و" (كري يكرى كرى) و هو (كر) و الكرى: النوم و (غوي الصّبر يغوى غوى) و هو (غو) و الغوى: أن يشرب اللبن حتى تخثر نفسه.

و من ذلك أن يكون على (فعل يفعل) و فاعله على" فعلان" نحو: (عطش يعطش عطشا) و هو (عطشان) و (ظمي يظمى ظما) و هو (ظمآن) و (غرث يغرث غرثا) و هو (غرثان) و نظيره (طوي يطوى طوى) إذا جاع و هو" (طيّان) و صدي يصدى صدى) و هو (صديان) إذا عطش.

قال سيبويه: و قد قالوا: (غري يغرى غرى) و هو (غر) و الغراء ممدود شاذ كما قالوا (الظّماء).

قال أبو سعيد: الغراء ممدود. و قد اختلف فيه أهل اللغة فأما الأصمعي فكان يقول:

(غرى) مقصور، و كان الفراء يقول: (غراء) ممدود و قول كثير ينشد على وجهين: