و كان أبو العباس المبرد يرد هذا و يقول:" أبيريه" و" أسيميع"، و احتج في ذلك بأن الهمزة لا تكون زائدة أولا و بعدها أربعة أحرف أصول، و إذا لم تكن زائدة فهي أصلية و الكلمة على خمسة أحرف أصول.

فإذا احتجنا إلى حذف شي‌ء منها في التصغير حذفنا من آخرها كما يفعل ذلك ب (سفرجل) فيقال:" أبيريه" بحذف الميم و" أسيميع" بحذف اللام كما قيل (سفيريج) بحذف اللام، و الذي قاله سيبويه هو الصواب.

و قد كفينا الاحتجاج له بتصغير العرب لذلك بحذف الهمزة. روى أبو زيد و غيره عن العرب أنها تصغر إبراهيم (بريهيم)، و حكى سيبويه عن الخليل عنهم في باب التصغير الترخيم في (إبراهيم)، و (إسماعيل): (بريه) و (سميع).

و هذه الأسماء أعجمية يجوز أن تكون العرب قدرت فيها غير ما تقدر في الأسماء العربية، و ذلك أنه لا يكاد يوجد في الأسماء العربية اسم في أوله همزة بعدها أربعة أحرف أصلية؛ لا إن كانت الهمزة زائدة و لا إن كانت الهمزة أصلية إلا في مصادر الأفعال الرباعية بزوائد كقولهم: (احرنجام) و (اقشعرار).

و الألف في أولهما ألف وصل، فلما جاءت أسماء كثيرة من أسماء الأنبياء، في أولها ألف مكسورة و بعدها أربعة أحرف أصلية، أو ثلاثة أصول و زوائد، شبهوها بألف الوصل، و أجروا حكمها على الزيادة.

[١] القندأو: السيئ الغذاء، و الغليظ القصير، و الكبير الرأس. القاموس المحيط (باب الهمزة، فصل القاف).

[٢] الكنتأو: الجمل الشديد، و العظيم اللحية. القاموس المحيط (باب الهمزة، فصل الكاف)

[٣] الحنطأو: القصير و العظيم البطن. اللسان (حنطأ).