جعل يونس الواو و النون و الياء و النون في (ثلاثين) بمنزلة ألفي (جلولاء) و أسقط في التصغير الألف من ثلاث كما أسقط الواو من (جلول)، و لم يجعله بمنزلة جمع (ظريفين)؛ لأن ظريفا يفرد و يتكلم به، ثم تدخل عليه علامة الجمع، و ثلاث من (ثلاثين) لا يفرد؛ لأنك لو أفردتها ثم جمعت صار (ثلاثون) بمعنى تسعة؛ لأن ثلاثا ثلاث مرات بمنزلة تسعة في المعنى و أنت لست تريد ذلك.

هذا باب تحقير ما تثبت زيادته من بنات الثلاثة في التحقير

قال سيبويه: و ذلك نحو (تجفاف) و (إصليت) و (يربوع) نقول: (تجيفيف) و (أصيّليت) و (يريبيع).

و كذلك (عفريت) و (ملكوت) تقول: (عفيريت) و (مليكيت) و لا تحذف منها شيئا؛ لأنها على خمسة أحرف و رابعها حرف من حروف المد زائد.

و تقول في (رعشن): (رعيشن). و في (سنبتة): (سنيبتة)، و النون في (رعشن) و التاء في (سنبتة) زائدتان؛ لأنهما (يسقطان) و لا يسقطان؛ لأن الاسمين على أربعة أحرف.

و إذا صغّرت (قرنوة)، قلت: (قرينية)؛ لأن (قرنوة) على أربعة أحرف سوى الهاء، و الهاء لا يعتد بها و تنقلب الواو ياء، لانكسار ما قبلها، و كذلك (ترقوة) نقول: (تريقية)، و نقول في جمع ذلك كله على نحو التصغير (تجافيف) و (عفاريت) و (رعاشن) و (سنابت) و (تراق) و (قران).

و إذا حقرت (بردرايا) أو (حولايا) حذفت الألف الأخيرة؛ لأنها ألف تأنيث مقصورة و لم تحذف من (حولايا) غيرها فتبقى (حولاي) على خمسة أحرف. و الرابع منها ألف فلا تسقط و تقلبها ياء لانكسار اللام بعد ياء التصغير فنقول: (حويليّ). و أما بردرايا فإذا حذفت الألف الأخيرة بقي ستة أحرف و هي (بردراي) و الألف و الياء زائدتان فحذفتهما جميعا فبقي (بردر) فقلت: (بريدر).

هذا باب ما يحذف في التحقير من زوائد بنات الأربعة لأنها لم تكن لتثبت لو كسرتها للجمع‌

قال سيبويه:" و ذلك قولك في (قمحدوة): (قميحدة)، كما تقول: (قماحد) و (سلحفاة) و (سليحفة) كما قلت: (سلاحف)".

لأن الواو في (قمحدوة)، و الألف في (سلحفاة) زائدتان فهما أولى بالحذف،