ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٩٤ - الحديث ٩
[الحديث ٨]
٨سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ وَ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عهَلَكَ النَّاسُ فِي بُطُونِهِمْ وَ فُرُوجِهِمْ لِأَنَّهُمْ لَمْ يُؤَدُّوا إِلَيْنَا حَقَّنَا أَلَا وَ إِنَّ شِيعَتَنَا مِنْ ذَلِكَ وَ آبَاءَهُمْ فِي حِلٍّ.
[الحديث ٩]
٩الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مِنْ أَحْلَلْنَا لَهُ شَيْئاً أَصَابَهُ مِنْ أَعْمَالِ الظَّالِمِينَ فَهُوَ لَهُ حَلَالٌ وَ مَا حَرَّمْنَاهُ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ حَرَامٌ
و هذه القصة مذكورة في رجال الكشي [١] لعلباء لا لغيره و إنما رواه بإسناده عن ابن أبي عمير، عن شهاب بن
عبد ربه، عن أبي بصير. و الحكم بن علباء غير مذكور في الرجال، بل و لا في غير هذا الموضع، فالظاهر"
عن" مكان" ابن"، فالحكم هو ابن حكيم أبو خلاد الصيرفي، روى عنه ابن
أبي عمير، ثقة كما في رجال النجاشي [٢]،
الحديث الثامن: صحيح الفضلاء.
" و آباؤهم" أي: و إن كانوا مخالفين.
الحديث التاسع: مرسل.
[١]إختيار معرفة الرجال ٢/ ٤٥٣.
[٢]رجال النجاشيّ ص ١٠٥.
[٣]الفهرست ص ٦٢.