عروضه من الوافر. و الشعر للسّموأل بن عادياء. و الغناء لابن محرز في الأوّل و الثاني و الرابع و الخامس خفيف ثقيل أوّل بالسبّابة في مجرى الوسطى. و غنّى فيها مالك خفيف ثقيل بالبنصر في الأوّل و الثاني. و غنّى دحمان أيضا في الأوّل و الثاني و الرابع و الخامس رملا بالوسطى. و غنّى عبد الرحيم الدّفّاف في الأوّل و الثاني رملا بالبنصر.

و في هذه الأبيات لابن سريج لحن في الرابع و ما بعده. ثم في سائر الأبيات لحن ذكره يونس و لم ينسبه [١].

و لإبراهيم الموصليّ فيها لحن غير منسوب أيضا.

أسر الأعشى رجل من كلب و هو لا يعرفه ثم أطلقه بشفاعة شريح بن السموأل فلما عرف ذلك ندم:

حدّثني محمد بن العبّاس اليزيديّ قال حدّثني سليمان بن أبي شيخ قال حدّثنا يحيى بن سعيد الأمويّ قال حدّثني محمد بن السائب الكلبيّ قال:

هجا الأعشى رجلا من كلب فقال:

بنو الشهر الحرام فلست منهم‌

و لست من الكرام بني عبيد

و لا من رهط جبّار بن قرط

و لا من رهط حارثة بن زيد

- قال: و هؤلاء كلهم من كلب- فقال الكلبيّ: أنا، لا أبا لك، أشرف من هؤلاء. قال: فسبّه الناس بعد بهجاء الأعشى، و كان متغيّظا عليه. فأغار الكلبيّ على قوم قد بات بهم الأعشى فأسر منهم نفرا و أسر الأعشى و هو لا يعرفه؛ فجاء حتى نزل بشريح بن السموأل بن عادياء الغسّاني صاحب تيماء [٢] بحصنه الذي يقال له الأبلق [٣]. فمرّ شريح بالأعشى، فنادى به الأعشى بقوله:

شريح لا تتركنّي بعد ما علقت‌

حبالك اليوم بعد القدّ [٤] أظفاري‌

قد جلت ما بين بانقيا [٥] إلى عدن‌

فطال في العجم تردادي [٦] و تسياري‌

فكان أكرمهم عهدا و أوثقهم‌

عقدا أبوك بعرف غير إنكار

كالغيث ما استمطروه جاد و ابله‌

و في الشدائد كالمستأسد الضّاري‌

/ كن كالسموأل إذ طاف الهمام به‌

في جحفل كسواد الليل جرّار

إذ سامه خطّتي خسف فقال له‌

قل ما تشاء فإنّي سامع حار

فقال غدر و ثكل أنت بينهما

فاختر و ما فيهما حظّ لمختار

[١] كذا في ب، س. و في سائر الأصول: «و لم يجنسه».

[٢] تيماء: بليدة في أطراف الشام، بين الشام و وادي القرى على طريق حاج الشام و دمشق.

[٣] قيل له الأبلق لأنه كان في بنائه بياض و حمرة، و قيل: لأنه بني من حجارة مختلفة الألوان.

[٤] القد: القيد.

[٥] بانقيا: ناحية من نواحي الكوفة.

[٦] كذا في ديوانه المطبوع بمطبعة التقدّم بمصر. و في الأصول: «تكراري».