الغناء في الأول و الثاني و الثالث و الرابع و الخامس لحكم الواديّ خفيف رمل بالوسطى، عن الهشامي و عبد اللّه بن موسى. و ممّا وجد في روايتي هارون بن الزيّات و ابن المكيّ في الرابع [١] ثم الخامس ثم الأوّل و الثاني لعمر الوادي خفيف رمل، من رواية الهشامي.

شبب بفاطمة بنت عبد الملك فدفنه الوليد في بئر و هو حي:

أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا أحمد بن زهير قال حدّثنا مصعب قال:

بلغ الوليد بن عبد الملك تشبّب وضّاح بأمّ البنين فهمّ بقتله. فسأله عبد العزيز ابنه فيه، و قال له: إن قتلته فضحتني و حقّقت قوله، و توهّم الناس أن بينه و بين أمّي ريبة. فأمسك عنه على غيظ و حنق، حتى بلغ الوليد أنه قد تعدّى أمّ البنين إلى أخته فاطمة بنت عبد الملك، و كانت زوجة عمر بن عبد العزيز رضي اللّه تعالى عنه، و قال فيها:

بنت الخليفة و الخليفة جدّها

أخت الخليفة [٢] و الخليفة بعلها

فرحت قوابلها بها و تباشرت‌

و كذاك كانوا في المسرّة أهلها

فأحنق [٣] و اشتدّ غيظه و قال: أ ما لهذا الكلب مزدجر عن ذكر نسائنا و أخواتنا، و لا له عنّا مذهب! ثم دعا به فأحضر، و أمر ببئر فحفرت و دفنه فيها حيّا.

أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكّار قال أخبرني عبد الملك بن عبد العزيز عن يوسف بن الماجشون/ قال:

أنشدت محمد بن المنكدر قول وضّاح:

فما نوّلت حتى تضرّعت عندها

و أعلمتها ما رخّص اللّه في اللّمم‌

قال: فضحك و قال: إن كان وضّاح لا مفتيا لنفسه. و تمام هذه الأبيات:

ترجّل [٤] وضّاح و أسبل بعد ما

تكهّل حينا في الكهول و ما احتلم‌

و علّق بيضاء العوارض طفلة

مخضّبة الأطراف طيّبة النّسم‌

/ إذا قلت يوما نوّليني تبسّمت‌

و قالت معاذ اللّه من فعل ما حرم‌

فما نوّلت حتى تضرّعت عندها

و أعلمتها ما رخّص اللّه في اللّمم‌

رثى أباه و أخاه بشعر و هو عند أم البنين:

أخبرني عمي قال حدّثنا الكرانيّ قال حدّثنا العمريّ عن العتبي في خبره الأوّل المذكور من أخبار وضّاح مع أمّ البنين قال:

كان وضّاح مقيما عند أم البنين، فورد عليه نعي أخيه و أبيه [٥]؛ فقال يرثيهما:

[١] كذا في أ، ء، م: و في سائر الأصول: «و في الرابع».

[٢] في ح: «الخلائف».

[٣] كذا في ح. و أحنق الرجل إذا حقد حقدا لا ينحل. و في سائر الأصول: «فاحتنق» و هو تحريف.

[٤] الترجل و الترجيل: تسريح الشعر.

[٥] يلاحظ أن أبا وضاح توفي و وضاح صغير كما هي في أول الترجمة.