الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٢٠ - كان يهوى زينب أخت الحجاج بن يوسف، و سياق أحاديثه مع الحجاج بشأنها

/

[١] في المجموعة المخطوطة:

[٢] الكفرات: جمع كفر (بفتح الكاف و كسر الفاء) و هو العظيم من الجبال.

[٣] المحصب: موضع بين مكة و منى، و هو إلى منى أقرب.

[٤] في المجموعة المخطوطة:

[٥] مؤتجرات: طالبات للأجر. و في «تجريد الأغاني»: «معتجرات» أي لابسات المعاجر و هي أثواب تلفها النساء على استدارة رءوسهن ثم تجلببن فوقها بجلابيبهن. و رواية هذا البيت في المجموعة المخطوطة:

[٦] فخ: موضع بينه و بين مكة ثلاثة أميال و به كانت وقعة الحسين و عقبة.

[٧] في المجموعة المخطوطة: «يخمرن». و يقال: ليست امرأة من الطائف تخرج إلا و على يديها قفازان للتقى.

[٨] أي شارد النظرات حائرها.

[٩] لاحته الشمس و لوحته: لفحته و غيرت وجهه. و السمائم: جمع سموم و هي ريح حارة أو حر النهار. و سفعته: غيرته. و السبرات:

جمع سبرة (بسكون الباء) و هي شدة برد الشتاء.

[١٠] في جميع الأصول: «يناع». و الظاهر أنها مصحفة عما أثبتناه. و النياع من الغصون: التي تحركها الرياح فتتحرك و تتمايل. يريد أن أعناقهن في امتدادها كأعناق الظباء.

[١١] كذا في أ، ء، م و «تجريد الأغاني» و المجموعة المخطوطة. و المرد (بالفتح): العص من ثمر الأراك و قيل ناضجه. و في جميع الأصول: «الورد».

[١٢] القسي: ضرب من الثياب، و هو منسوب إلى قس، موضع بين العريش و الفرما من أرض مصر كانت تصنع فيه ثياب من كتان مخلوط بحرير. و الحبرات: جمع حبرة (كعنبة)، و هي ضرب من برود اليمن موشى. و روى هذا البيت في المجموعة المخطوطة:

[١٣] العصب: ضرب من البرود، و قيل: هي برود يصبغ غزلها ثم تنسج، لانثنى و لا تجمع و إنما يثنى و يجمع ما يضاف إليها، فيقال برد عصب و برود عصب.