هو إسماعيل بن جامع بن إسماعيل بن عبد اللّه بن المطّلب بن أبي [١] وداعة بن ضبيرة [٢] [بن سعيد] [٣] بن سعد بن سهم [بن عمرو] [٣] بن هصيص بن كعب بن لؤيّ بن غالب.

ضبيرة السهمي جدّ ابن جامع و شي‌ء من أخباره:

أخبرني الطّوسيّ عن الزّبير بن بكّار عن عمّه مصعب، و أخبرنا محمد بن جرير الطّبريّ قال حدّثنا محمد بن حميد عن سلمة عن ابن [٤] إسحاق قالا جميعا:

مات ضبيرة السّهميّ و له مائة سنة و لم يظهر في رأسه و لا لحيته شيب. فقال بعض شعراء قريش يرثيه:

حجّاج بيت اللّه إنّ‌

ضبيرة السّهميّ ماتا

سبقت منيّته المشي

ب و كان ميتته افتلاتا

فتزوّدوا لا تهلكوا

من دون أهلكم خفاتا [٥]

/ قال: و أسر أبو وداعة كافرا يوم بدر ففداه ابنه المطّلب، و كان المطّلب رجل صدق. و قد روى عن النبيّ صلى اللّه عليه و سلم الحديث.

كنية ابن جامع و شي‌ء من أخبار أمه:

و يكنى ابن جامع أبا القاسم. و أمه امرأة من بني سهم، و تزوّجت بعد أبيه رجلا من أهل اليمن. فذكر

[١] اسم أبي وداعة: الحارث. و يحكي عن أسره يوم بدر كما سيذكره المؤلف أن النبيّ صلى اللّه عليه و سلم قال: تمسكوا به فإن له ابنا كيسا بمكة» فخرج المطلب بن أبي وداعة سرا حتى فدى أباه بأربعة آلاف درهم. و هو أول أسير فدى من بدر، و لامته قريش في بداره و دفعه الفداء، فقال: ما كنت لأدع أبي أسيرا. فسار الناس بعده إلى النبيّ صلى اللّه عليه و سلم ففدوا أسراهم.

[٢] كذا في «الطبقات الكبرى» لابن سعد (ج ٥ ص ٣٣٤) و «السيرة لابن هشام» (ج ١ ص ٥١٤) و «شرح القاموس» مادة ضبر بالضاد المعجمة. و في جميع الأصول: «صبيرة» بالصاد المهملة و هو تصحيف.

[٣] زيادة عن «الطبقات» و «المشتبه» (ص ٢٦٥) و «أسد الغابة» (ج ٤ ص ٣٧٤) و «الاستيعاب» (ج ١ ص ٢٦٨) و «السيرة» لابن هشام.

[٤] في أكثر الأصول: «عن سلمة بن أبي إسحاق». و في ح: «عن سلمة عن أبي إسحاق». و كلاهما محرف عما أثبتناه. إذ المعروف أن سلمة بن الفضل الأبرش يروي عن محمد بن إسحاق بن يسار. و عن سلمة هذا يروي محمد بن حميد الرازي. و قد تقدّم هذا السند في أكثر من موضع في الأجزاء السابقة.

[٥] خفت الرجل خفاتا: مات فجأة.