الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٤٦٩ - اسمه بالسريانية مؤلف زورا

٢٠- ذكر أبي ذؤيب و خبره و نسبه‌

نسبه و إسلامه و موته:

هو خويلد بن خالد بن محرّث [١] بن زبيد بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم [٢] بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار. و هو أحد المخضرمين ممن أدرك الجاهليّة و الإسلام، و أسلم فحسن إسلامه. و مات في غزاة إفريقيّة.

رأى ابن سلام فيه و شهادة حسان له:

أخبرني أبو خليفة قال حدّثنا محمد بن سلّام قال:

كان أبو ذؤيب شاعرا فحلا لا غميزة [٣] فيه و لا وهن.

و قال ابن سلّام [٤]: قال أبو عمرو بن العلاء:

سئل حسّان بن ثابت: من أشعر الناس؟ قال: أ حيّا أم رجلا [٥]؟ قالوا: حيّا؛ قال: أشعر الناس حيّا هذيل، و أشعر هذيل غير مدافع أبو ذؤيب. قال ابن سلّام: ليس [٦] هذا من قول أبي عمرو و نحن نقوله.

اسمه بالسريانية مؤلف زورا:

أخبرني أبو خليفة قال حدّثنا محمد بن سلّام قال أخبرني محمد بن معاذ العمريّ قال:

/ في التّوراة: أبو ذؤيب مؤلف زورا، و كان اسم الشاعر بالسريانية «مؤلف زورا». فأخبرت بذلك بعض أصحاب العربيّة [٧]، و هو كثير بن إسحاق، فعجب منه و قال: قد بلغني ذاك. و كان فصيحا كثير الغريب متمكّنا في الشعر.

و في جميع الأصول: «محرز».

[٢] كذا في «طبقات الشعراء» لابن سلام (ص ٢٩ طبع أوروبا) و «الاستيعاب» و نسخة الشنقيطي مصححة بخطه. و في جميع الأصول:

«غنم».

[٣] الغميزة: المطعن.

[٤] في الأصول: «و قال أبو عمرو بن العلاء قال ابن سلام ... إلخ» و هو تحريف. فإن ابن سلام هو المتأخر و هو الذي ذكر قول أبي عمرو بن العلاء في كتابه «طبقات الشعراء».

[٥] عبارة ابن سلام في «الطبقات»: «قال: حيا أو رجلا ...». و في ب، س: «أم قال رجلا ... إلخ». بزيادة «قال». و هو تحريف.

[٦] هذه العبارة غير واضحة هنا، و هي واضحة في كتاب «الطبقات» لابن سلام، إذ فيه بعد ذكر الخبر: «ابن سلام يقوله». يريد أن ابن سلام يؤيد ما رواه أبو عمرو بن العلاء.

[٧] في ح: «أصحاب المدينة».